...内也．于是乎有泽夭之分焉．所以辨其成败也．有浮沉清浊之分焉．所以辨其表里阴阳也．有微甚散抟之分焉．所以辨其虚实久新也．以五色相应之理推之．其病症可知也．以五行生克之理推之．其顺逆可知也．以气色部位合而推之．其脏腑相乘之理又可知也．经云．五脏六腑．固尽有部．视其五色．黄赤为热．白为寒．青黑为痛．此所谓视而可见者也．千金云．病患鼻下平者． 胃病 也．微赤者．病发...
窃谓脉之理微．色之理愈微．盖有可以意会．难以言传者．然病症不同．气色当异．苟推而广之．扩而充之．触类而长之．则虽难以形容者．亦可以拟议焉．如风色当青．寒色当黑．暑色当赤．湿色当黄．风令 脉缓 ．寒令脉急．暑令脉虚．湿令脉涩．脉缓者．尺之皮肤亦缓．脉急者．尺之皮肤亦急．脉滑者．尺之皮肤亦滑．脉涩者．尺之皮肤亦涩．脉大者．尺之皮肤亦贲而起．脉小者．尺之皮肤亦减而...
...唇坚者脾坚．唇大而不坚者脾脆．唇上下好者脾端正．唇偏举者脾偏倾．此形容之常也．左病者应在左．右病者应在右．上应乎上．下应乎下．而凡形容之变．气色之殊．皆可以是推之．此部位之分也．按部位而视形容．则唇肿者．病气实．唇痿者．形气虚．唇短缩者．脾伤．唇不收者．脾病．唇烂者．阳明之证．唇反者．太阴之终．唇焦干者．病在肉．唇枯槁者．病在脾．唇疮者．邪从外解． 唇裂 者...
...长与短．应辨假和真．成败所关．死生攸寄．脉息岂无隐微．声音亦有同异．神凝志一．始能融会贯通．理明义精．方可引伸触类．脏腑之情蕴奥．安可粗心．气色之道精深．不容率意．若乃晨昏昧昧．楼阁葱茏．或敷脂粉兮．污其颜色．或居帷幔兮．蔽其形容．慢言三折其肱．揣摩弗确．即使十全之技．看视无从．却愁仓卒又持灯．尤恐奔波多乱目．俗医治病．还道这气色朦胧．无甚差错．咦．纵然仿佛...
...剂八法九针．莫不因诊而决用舍焉．昔贤所谓明理者．明此理也．辨证者．辨此证也．理不明．则证莫能辨．证不辨．则治莫能分．故治病必须知诊．诊病必须遵经．予先君曰．入门矣．未入于室也．经文深奥．诊法精微．既已识其大纲．尤当考其细目．慎之哉．穷理尽性之事也．格物致知之功也．身家之所寄托．生死之所相关也．诗云．如切如磋．如琢如磨．勉旃勉旃．余退而志之．恒以自警焉．今着遵...
...察舌之形容．前已述其提纲．今当集其条目．盖舌者心之苗．心者身之主．故观舌之形．可诊身之病也．舌有形容．可分脏腑．色有浅深．可辨虚实．然脏腑之病症．皆有虚实之分．则形容之气色．当有浅深之辨．诸书谓满舌黑苔而生大刺．干燥底红者．实热也．舌生芒刺者．结热甚也．舌上无刺而津润者．中寒也．舌赤而胀大满口者．少阴阳明之热也．舌下肿出如舌者．重舌也．舌忽肿而木硬者．木舌也...
...热．缩入不用者．足厥阴之经伤于寒．阳强则有肾热强中之证．阴痿则有魂伤骨极之因．阴气不起者．伤于内．囊茎肿胀者．属于疝．阴囊及茎俱肿者．水病之死证．阴囊及卵俱缩者．肝经之绝候．疳疮者．淫秽之毒．肿痛者．湿热之征．凡此诸候．当参四诊．辨其寒热虚实．察其轻重浅深．庶可识常通变矣．至于儿生阴物不起．亦为死证者．岂以赋禀不足．形体未备欤．特察小儿．宜从望诊．故并述之．
...正．黎明甫启．人身之志气清灵．观形以验温凉．平能合度．察色而瞻动静．法不离经．斯时也．九候无差．五音悉准．有过易窥．有偏易诊．辨三因之虚实．气色分明．察五脏之盛衰．精神平允．见微知着．固能判断吉凶．原始反终．更足周知生殒．盖观日以揣摩．亦援天而指引．由是参病情．稽诊法．指下融通．心中浃洽．脉息共形容合论．推究无穷．声音与气色交参．变通不乏．譬若权衡正直．观俯...
...家论病吉凶．当明其变．用是考古参今．删繁就简．约而言之．其大纲有四．以形象察气质．以开阖分阴阳．以目睑辨虚实．以眼珠决死生．四者既明．而合之气色．参之病情．庶乎其可见矣．以形象言之．目者．肝之外候也．目大者 肝大 ．目小者肝小．目深者肝坚．目露者肝脆．目高者肝高．目下者肝下．目偏倾者肝偏倾．目端正者肝端正．此形象之变．气质之常也．以开阖言之．目者．阳证也．瞑...
...．则齿食多长也．食少者幼也．以色言．则齿色黄者长也．色白者幼也．是皆长幼之常．非疾病之变也．及其病而察其变．则又有提纲焉．一曰形容之变．二曰气色之变．察其滋润干燥．可知病之寒热．察其枯槁明亮．可决病之死生．形容之变者．切牙为邪入于胃． 齿为风入其经．下齿龋者手阳明．上齿龋者足太阳．长而枯者．骨先绝．脱而落者．症多凶．气色之变者．齿忽黄．为肾虚．齿忽黑．为肾热...
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