治疫症最宜变通论《松峰说疫》_【中医宝典】

...时之异,或亢旱而燥热烦灼,或霖雨而寒湿郁蒸,或忽寒而忽暖,或倏晴而倏阴,或七情之有偏注,或六欲之有慝情,或老少强弱之异质,或富贵贫贱之殊途,细心入理,再加以望闻问切,一一详参,庶病无遁情,而矢无妄发。至于治法,千变万化,随宜用药,莫可名言。故仲景曰∶瘟疫不可先定方,瘟疫之来无方也,旨哉斯言。疫病一门,又岂一百一十三方所能尽哉! 是在留心此道者,神而明之可耳。

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治疫症最宜变通论_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...时之异,或亢旱而燥热烦灼,或霖雨而寒湿郁蒸,或忽寒而忽暖,或倏晴而倏阴,或七情之有偏注,或六欲之有慝情,或老少强弱之异质,或富贵贫贱之殊途,细心入理,再加以望闻问切,一一详参,庶病无遁情,而矢无妄发。至于治法,千变万化,随宜用药,莫可名言。故仲景曰∶瘟疫不可先定方,瘟疫之来无方也,旨哉斯言。疫病一门,又岂一百一十三方所能尽哉! 是在留心此道者,神而明之可耳。

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针法门_《卫生宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

...丑岁.与窦子声先生随驾在瓜忽都田地里住冬.与先生讲论.因视见 流注 指要赋及补泻法.用之多效.今录于此.使先生之道不泯云.云流注指要赋题辞.望闻问切.惟明得病之源.补泻迎随.揭示用针之要.予于是学.始迄于今.虽常覃思以研精.竟未钩玄而赜隐.俄经传之暇日.承外舅之训言.云及世纷.孰非兵扰.其人也神无根据而心无定.或病之精必夺而气必衰.兼万国因乱而隔殊.医物绝商...

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针法门_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...丑岁.与窦子声先生随驾在瓜忽都田地里住冬.与先生讲论.因视见 流注 指要赋及补泻法.用之多效.今录于此.使先生之道不泯云.云流注指要赋题辞.望闻问切.惟明得病之源.补泻迎随.揭示用针之要.予于是学.始迄于今.虽常覃思以研精.竟未钩玄而赜隐.俄经传之暇日.承外舅之训言.云及世纷.孰非兵扰.其人也神无根据而心无定.或病之精必夺而气必衰.兼万国因乱而隔殊.医物绝商...

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中医传人减少面临失传威胁学生"一代不如一代"_【中医宝典】

[现状] 近年来,中医是越来越火了,可有时候人们会发现:进了中医院想去看个中医,没见着望闻问切,依旧还是验血、拍片等西医的老一套;眼睛发炎、腰酸背痛,想买个传统中药药膏,可跑了好几家药店也难觅踪影……就在大家对中医文化兴趣越来越浓时,却发现似乎找不到正儿八经的中医和中药。 [调研] 致公党江苏省委日前向江苏省政协提交了一份建议,由南京中医药大学博导吉文辉等专...

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不能单独夸大手诊的作用_【中医宝典】

手诊,简便,容易,无痛,快速是其优点,可做为疾病粗筛,参考...... 从物理诊断讲,中医看病是“望闻问切”;西医看病是“望扪叩听”。可见“望”是很重要的一种诊断疾病的物理方法,但它不是物理诊断方法的全部,是其中的一部分。现在,就疾病诊断手段随着科学的发展也在不断的增加,生物化学,免疫,X光断层扫描,超声波,红外线,基因...... 单就中医的“望”就包括面...

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寒痰和热痰如何区分_【中医宝典】

...寒痰还是热痰,又该怎样区别用药呢? 陕西西安市读者:严琳 本期答疑专家:广西南宁市人民医院主任医师 李艳鸣 中医辨证是一个很复杂的过程,需要望闻问切综合判断,但是一般患上轻微咳嗽咳痰时,可以通过痰液的情况,来做出基本的寒热判断。 所谓“寒痰”,是指因感受寒冷之邪所引起的咳痰,痰色清白而稀薄,痰量较多;而“热痰”是指因感受火热之邪所引起的咳痰,痰色黄而黏稠,不...

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华佗妙方“医”贪官_【中医宝典】

...佗对杨宕的为官之道早有耳闻,因此,杨宕多次派人请他都借故不去。无奈,杨宕只好命儿子亲自跪请华佗,并痛哭流涕。华佗见其情恳,这才随同前往。经过望闻问切,华佗开了两张处方,嘱其依次服用。 华佗走后,杨宕将第一个处方拿来观看,看着看着,他大惊失色,额头上冷汗直冒。原来处方上写着:“二乌、过路黄、 常山 、乳香、官桂、木香、益母草、附块。”这六味药的谐音是“赏汝棺木...

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学习中医要诀_医药诗词_【中医宝典】

...,冲任督脉诊妇情。 学习中医基础要诀 中医文化数千载,继承发扬称国粹; 中华儿女树信心,师徒互尊译古文; 简便廉验土单方,广大群众最欣赏; 望闻问切是基本,表里虚实辨病因; 切脉握准寸关尺,弦浮沉细论归经; 左须分清心肝肾,右必理清肺脾命; 六淫七情内外因,卫气营血三焦通; 十二经脉六经病,冲任督脉诊妇情。 中药常识要诀 药煎三遍度适中,开水凉水论药性; 君...

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行止动静提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

...实则见其坐而欲起.虚则见其卧而卷身.阳主乎动.行之速者.阳有余.行之迟者.阳不足.阴主乎静.止之伸者.阴有余.止之屈者.阴不足.欲动而不能动者.其病在阳.欲静而不能静者.其病在阴.乍静乍乱.水浆不入.形体不仁者.阴阳离散.时动时静.容止可观.进退可度者.血气调匀.善诊者.观动静之常.以审动静之变.合乎望闻问切.辨其寒热虚实.化而裁之.推而行之.可谓知阴阳矣.

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