脉学术语。脉来失去从容和缓及正常的节律，真脏脉现，表现为弦劲绷急，坚硬搏指，或浮散无根，杂乱不匀等。说明胃气将绝，五脏真气败露，生命垂危，预后不佳。《素问·平 人气 象论》：“脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。”
故山渐近，念渊明归意，翛然谁论。归去来兮秋已老，松菊三径犹存。稚子欢迎，飘飘风袂，依约旧衡门。琴书萧散，更欣有酒盈尊。 惆怅 萍梗无根，天涯行已遍，空负 田园 。去矣何之窗户小，容膝聊倚南轩。倦鸟知还，晚云遥映，山气欲 黄昏 。此还真意，故应欲辨忘言。
可怜今夕月，向何处、去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送 中秋 。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。 谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。
目录 《医学探骊集》冷香散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学探骊集》：冷香散 【处方】 炉甘石 2两， 秋石 2两，上 梅花 片8分， 麝香 2分。 【制法】上为极细末，瓷器盛之。 【功能主治】 内有七情之伤，触动无根之火， 鼻 孔 肿痛 。 【用法用量】闻之。 【摘录】 《医学探骊集》 卷四
???? 一般精神空虚的主要症状概括如下：(1)空荡症状；(2)虚浮症状；(3)无根症状；(4)不实症状；(5)普遍症状。由此可见，一般的精神空虚，主要有上述五类症状。与之对照一下，大部分人有或多或少、或轻或重的精神空虚症。根据自己的感受即可诊断。
补水，泻无根之火 苦咸微寒。色黑入肾。能壮水以制火，散无根浮游之火（肾水受寒，真阴失守，孤阳无根，发为火病），益精明目，利咽喉，通二便。 治骨蒸传尸， 伤寒 阳毒发斑（亦有阴证发斑者），懊 （郁闷不舒），烦渴，温疟洒洒， 喉痹 咽痛 （本肾药而治上焦火证，壮水以制火也。肾脉贯肝膈，入肺中。循喉咙，系舌本。肾虚则相火上炎，此喉痹、咽肿、 咳嗽 、吐血之所由来也...
目录 《宣明论》趁鬼丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宣明论》：趁鬼丹 【处方】信砒1钱， 大豆 7钱， 雄黄 半钱， 轻粉 半钱， 荷叶 半钱， 甘草 1寸。 【制法】上为末，滴水为丸，如小豆大。 【功能主治】 疟疾 。 【用法用量】每服1丸，无根水送下。 【注意】忌热物。 【摘录】 《宣明论》 卷十三
...命门．命门即是三焦．属于七节之上．故于尺中求之．以尺为六脉之根也．越人云．人之有尺．譬如树之有根．水为天一之元．先天之命根也．若肾脉独败．是无根矣．此与诸脉之重按有力为有根．脉象迥异．而为肾气之所司则一也．如虚浮无根．是有表无里．孤阳岂能独存乎．若尺内重按无根．不独先天肾水之竭．亦为后天不足之征．仲景所谓营气不足．血少故也．脉微所云．是指心经动脉而言．按气交...
...命门．命门即是三焦．属于七节之上．故于尺中求之．以尺为六脉之根也．越人云．人之有尺．譬如树之有根．水为天一之元．先天之命根也．若肾脉独败．是无根矣．此与诸脉之重按有力为有根．脉象迥异．而为肾气之所司则一也．如虚浮无根．是有表无里．孤阳岂能独存乎．若尺内重按无根．不独先天肾水之竭．亦为后天不足之征．仲景所谓营气不足．血少故也．脉微所云．是指心经动脉而言．按气交...
...命门．命门即是三焦．属于七节之上．故于尺中求之．以尺为六脉之根也．越人云．人之有尺．譬如树之有根．水为天一之元．先天之命根也．若肾脉独败．是无根矣．此与诸脉之重按有力为有根．脉象迥异．而为肾气之所司则一也．如虚浮无根．是有表无里．孤阳岂能独存乎．若尺内重按无根．不独先天肾水之竭．亦为后天不足之征．仲景所谓营气不足．血少故也．脉微所云．是指心经动脉而言．按气交...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。