方论(九)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。而申言之也。(读书敏求记) 汪琥曰。 伤寒百证歌 。许学士述。书凡五卷。其自序云。论伤寒而不读仲景书。犹为儒而不知有孔子六经也。于是取仲景方论。编成歌诀一百证。以便后学之记习。其中间或有仲景无方者。辄取千金等方以编入。其第三十证。则以食积虚烦寒痰香港脚似伤寒者。采朱肱孙尚之说以补入。又第五十一证发斑歌云。温毒热病。两者皆至发斑。其注中。复采巢氏病源论以补入...

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素问/刺要论篇第五十

刺要论篇第五十原文 黄帝 问曰:愿闻刺要? 岐伯 对曰:病有 浮沉 ,刺有浅深,各至其理,无过其道,过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。浅深不得,反为大贼,内动 五脏 ,后生大病。 故曰:病有在 毫毛 腠理 者,有在 皮肤 者,有在 肌肉 者,有在脉者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。 是故刺毫毛腠理无伤皮,皮伤则内动肺,肺动则秋病 温疟 ,泝泝然 寒栗 。...

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方论(十八)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...隋已亡。不应元时复出。又陶书原目九卷。而此本合杨用道所附。只有八卷。篇帙多寡。亦不相合。疑此书本无百一方在内。特后人取宏景原序冠之耳。书凡分五十一类。有方无论。不用难得之药。简要易明。虽颇经后来增损。而大旨精切。犹未尽失其本意焉。 〔范氏(汪)阳东方〕(案千金方太医习业。有云范东阳张苗靳邵等。诸部经方。然则阳东。当作东阳。)隋志一百五卷录一卷 粱一百七十六卷...

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方论(十七)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...。 石床 上有一书函。子自取之。速出吾居。勿示俗流。宜秘密之。先生时得书,回首已不见老人。先生慑怯离洞。忽然不见。云奔雨泻。石洞摧拓。既览其方论。多奇怪。从兹施治。效无不存神。先生未六旬。果为魏所戮。老人之言。预有斯验。余乃先生外孙也。因吊先生寝室。梦先生引余坐语。中藏经。真活人法也。子可取之。勿传非人。余觉惊怖不定。遂讨先生旧物。获石函一具。开之得书一帙。...

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方论_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

... 邹润安曰∶呕而 脉数 、口渴者,为火气犯胃,不宜加此。 雄按∶章虚谷云∶生姜性热,仅能治寒,不可泛施于诸感也。汪按∶伤寒一百十三方。用姜者五十七。则此味原非禁剂。然温暑证最宜慎用。用之不当。或致杀人。洄溪谓虽与芩连同用。亦尚有害是也。又古时未有炮制之法。凡方用半夏无不兼用姜者。义取 制半夏 之毒。其所以治病者。功在半夏。不在姜也。今所用半夏。必先已姜制。可...

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《小儿痘疹方论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易靥。表里俱虚者,已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼 腹胀 泻泄、气促而难靥。痘疹的治疗大法为托里、 解毒 和疏通荣卫。后辑录有关痘疹的效方,文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病原方论》合刊出版,书名:《陈氏小儿病源、痘疹方论》。

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《小儿痘疹方论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易靥。表里俱虚者,已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼 腹胀 泻泄、气促而难靥。痘疹的治疗大法为托里、 解毒 和疏通荣卫。后辑录有关痘疹的效方,文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病原方论》合刊出版,书名:《陈氏小儿病源、痘疹方论》。

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方论(四十)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...之极。而绥寿康之福。岂徒为业医者训乎哉。第书绪纷 。猝难领会。间有纂本。辄多挂漏。或门类未备。或置方而不疏病源。不析致病异同。或未经信验。或方论未尽协古。皆于济世不能无憾。先君桂岩翁尝拟精辑一书行世。非徒欲医者归博于约。兼虑游宦行商。及僻居贫窭。仓卒感疾。延医不给。颠连罔措者。俾得仿书修救。坐收良医之功。厥志殷殷而未竟。不佞宏幼业制举。长乃颛医。迄今五十余载...

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方论(十)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...里。辨其缓急。下卷则载所用之方。其中传染一条.称 双解散 。 益元散 。皆为神方。二方即完素所制。不应自誉至此。考原病式序。称集伤寒杂病脉证方论之方。目曰医方精要宣明论。今检宣明论中。已有伤寒二卷。则完素治伤寒法。已在宣明论中。不别为书。二书恐出于根据托。然流传已久。姑存之以备参考云。按刘守真伤寒治法。据马宗素及翟公语。宣明论外。似别有一书。则此书未全出于根...

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方论(四)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...解。虽不能悉合微妙。而发明者殊多。更出余意。以着明理论。诚恐理有不明。则执迷妄意。残害必罪。故注外谆一耳。上宗前哲。亦启后学。宁不殷乎。议论五十首。彰显表里实虚。方论二十章,剖折□直匡佐。夫死生有据。治疗堪凭。学人引伸触类。自可明其未尽□者。然必究内经与 伤寒论 。庶乎学有源流。心有主宰。理可自明。苟然端本寻支。徒尔检阅斯集。则重道成氏之心。终可懵然昧理也。...

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