“麻木”指皮肤不知痛痒，麻木不仁。“麻”为有感觉，“木”为无感觉，当有区别，但临床上“麻”与“木”常并见，故通称“麻木”。三叉神经支配着面部感觉，凡是损伤三叉神经的感觉支及其传导纤维的病变，均可产生面部感觉麻木。可见于表 皮样囊肿 的症状体征。
不仁，谓不柔和也。经曰∶诸虚承寒，则为郁冒不仁。盖其血气虚少，不能周流于身，是为邪气所伏，故肌体顽麻不知痛痒，寒过厥如尸，而郁且冒也。设或脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，又此为命绝也。 经曰∶少阴脉不至，肾气微、精血少，寒气上奔，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，人之身不仁，此为尸厥。以郁冒不仁为可刺之而得痊者，实神医之诊也。 甘草干...
肘骨者，胳膊中节上下支骨交接处也，俗名鹅鼻骨。上接 骨，其骱名曲 。自肘至腕，有正辅二根∶其在下而形体长大连肘尖者，为臂骨；其在上而形体短细者，为转骨。叠并相倚，下接于腕骨。其骱若出，一手捏住骱头，一手拿其脉窝，先令直拔下，骱内有声响，将手曲转，搭着肩头，肘骨合缝，其骱上矣。服生血 补髓汤 ，或 紫金丹 。
不仁者，谓不柔和，痛痒不知， 针火 不知是也。诸虚乘寒，为郁冒不仁。血气虚弱，不能周流于一身，于是正气为邪气所伏，故肢体顽麻不仁，厥如死尸，用桂麻各半汤；不愈者， 补中益气汤 入 姜汁 。设或身体如油汗不休，喘而直视，水浆不入者，此为命绝也。
伤寒 不仁．何以明之．仁、柔也．不仁．谓不柔和也．痒不知也．痛不知也．寒不知也．热不知也．任其屈伸灸刺．不知所以然者．是谓不仁也．由邪气壅盛．正气为邪气闭伏．郁而不发．荣卫血气虚少．不能通行．致斯然也．内经曰．荣气虚则不仁．针经曰．卫气不行．则为不仁．经曰．荣卫不能相将．三焦无所仰．身体痹不仁．即是言之．知荣卫血气虚少．不能通行．为不仁者明矣．经曰．诸乘寒者...
胯骨，即髋骨也，又名髁骨。其外向之凹，其形似臼，以纳髀骨之上端如杵者也，名曰机，又名髀枢，即环跳穴处也，俗呼臀骱。若出之，则难上，因其膀大肉浓，手捏不住故也。 必得力大者三、四人，使患者侧卧，一人抱住其身，一人捏膝上拔下，一手揿其骱头迭进；一手将大膀曲转，使膝近其腹，再令舒直，其骱有响声者，以上。再将所翻之筋向前归之，服生血 补髓汤 ，再服加味 健步虎潜丸 ...
...骨之端，其外侧高骨，俗名 龙骨 ，能宛屈上下，故名腕。若手掌着地，只能伤腕。若手指着地，其指翻贴于臂者，腕缝必开，壅肿疼痛。先两手揉摩其腕，一手按住其骱，一手拔其指掌，掬转有声，活动，其骱复位。仍按摩其筋，必令调顺。然命脉之所，服 宽筋散 ，须防着寒，得免酸疼之患。凡人手指有三节，其骱突出者，俱可拔直捏正，屈伸活动；服 和营止痛汤 。其法相同，不必逐骱论也。
骨者，肩端之骨，即肩胛骨也。其臼含纳 骨上端，其处名肩解，即肩HT 与 骨合缝处也。俗名吞口，一名肩头，其下附于脊骨成片如翅者。其骱若脱，手不能举。使患人低坐，一人抱住其身，将手拔直，用推拿法，酌其重轻，待其筋舒，一手捏其肩，抵住骱头，齐力拔出，骱内有响声者，乃复其位矣。用布带落其项下，服 舒筋活血汤 。凡上骱时，骱内必有响声活动，其骱以上；若无响声活动者，...
血痹身体不仁（黄 第二，诸方四。） 挛痹（ 苍耳 九十七，验方三。） 麻木疼痛（ 甘遂 一百三十二，验方七。） 年久 麻痹 （ 乌头 一百三十八，验方二。） 手足痹痛（灵仙一百五十二，验方四。） 腹皮 麻痹（葱二百二十一，验方十三。） 身体麻木（ 白芥 二百二十四，验方七。） 风痰麻木（ 橘皮 二百五十一，验方九。） 手足麻木 （ 桑叶 三百十五，验方三。）...
麻木，营卫滞而不行之症。《灵枢》云∶卫气不行，则为麻木。《素问》云∶营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫俱虚则不仁且不用。如人坐久，压着一边，亦为麻木。东垣以为气不行，当补肺气。丹溪以麻为气虚，木为湿痰败血，于不仁中，确分为二。盖麻虽不关痛痒，只气虚而风痰凑之，如风翔浪沸，木则肌肉顽痹，湿痰挟败血，阻滞阳气，不能遍运，为病较甚，俱分久暂治之。治麻以气虚为本，风痰...
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