经络之辨刺诊之法《类经》_【中医宝典】

...此外诸脉,凡浮露于外而可见者,皆络脉也。分肉,言肉中之分理也。)六经络,手阳明少阳之大络,起于五指间,上合肘中。(此举手络之最大者,以明视络之法也。手足各有六经,而手六经之络,则惟阳明少阳之络为最大。手阳明之络名偏历,左腕后三寸上侧间,别走太阴;手少阳之络名外关,在臂表腕后二寸两筋间,邪行向内,历阳明、太阴别走厥阴。二络之下行者,阳明出合谷之次,分络于大食二...

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管子·问译文

...会抱怨;充分了解人们的疾苦,民众就不会作乱。执行这些准则,国家便有常规常法,人们也知道行动的规范,这是实现霸王之业的政策。 然后就进行调查,问事应先从大事开始,治理则要由小处入手。 调查死于国事者的子孙,有无尚未得到田宅的?调查青壮年中未服兵役的有多少人?调查死于国事者的遗寡,他们应领的口粮,供给情况如何?调查国内建立大功的人们,都是哪些部门的官吏?调查各州...

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丹溪翁传_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...口誉,数年之间,声闻顿着。翁不自满足,益以三家之说推展之,谓刘、张之学,其论脏腑气化有六,而于湿热相火三气致病为最多。遂以推陈致新, 泻火 之法疗之,此固高出前代矣。然有阴 虚火 动,或阴阳两虚,湿热自盛者,又当消息而用之。谓李之论饮食劳倦,内伤脾胃,则胃脘之阳不能以升举,并及心肺之气,陷入中焦,而用补中益气之剂治之,此亦前人之所无也。然天不足于西北,地不满...

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住世之法_《扁鹊心书》在线阅读_【中医宝典】

绍兴间刘武军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日淫十女不衰。后被擒,临刑,监官问曰∶汝有异术,信乎?曰∶无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不 畏寒 暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非...

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我国医学史上著名的金元四大家之一,李东垣_【中医宝典】

李杲,字明之,号称东垣老人,是我国医学史上著名的金元四大家之一。他生于金世宗大定二十定(公元1180年),卒于元宪宗元年(公元1251年),终年71岁。他家世居真定(今河北省正定,因真定汉初为东垣国,所以李杲晚年自号东垣老人),富甲一方。 李杲出身于一个富豪家族。他的父辈好读书,招待宾客,常有名士拜访他家,他虽在这样的环境中生活,但聪明好学,异于群童,长大后...

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李东垣·暑伤胃气论_《增订叶评伤暑全书》在线阅读_【中医宝典】

...满,故炒曲甘辛, 青皮 辛温,消食快气,肾恶燥,急食辛以润之,以 黄柏 苦辛寒,借甘味 泻热 补水虚者,滋其化源,以 五味子 、 麦门冬 、酸甘微寒,救天暑之伤庚金为佐也。 上 咀作一服,水二盏,煎至一盏,去粗稍热,食远服。 按∶东垣意见精密。立方中和,清暑 益气汤 一剂近世多宗之。然 气血虚弱 之人,用之最宜,如遇强壮者,不能取效,且助温火,不可不斟酌也。

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妇人偏喜酸物或嗜冷_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

答曰.天食人以五气.地食人以 五味 者.酸苦甘辛咸是也.五味各有所入.酸入肝.辛入肺.苦入心.甘入脾.咸入肾.是谓五入也.肝藏血.妇人以血为主.所以偏喜酸物食者.酸入肝而养血.血得其酸物.所以舍藏也. 血虚 多热.邪热蓄于上焦.烦躁内生.妇人虚烦.往往多嗜冷物也. 茯苓半夏汤 .治 妊娠恶阻 .心中愦闷. 呕吐 恶心 .好啖咸酸物. 旋复花 陈皮 桔梗 白芍

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李东垣暑伤胃气论_《温热暑疫全书》在线阅读_【中医宝典】

....此湿热成痿.令 人骨 乏 无力 .故治痿独取阳明.时当长夏.湿热大胜.蒸蒸而炽.人感之.四肢困倦.精神短少.懒于动作.胸满气促.肢节沉痛.或气高而喘.身热而烦.心下膨痞. 小便 黄而少.大便溏而频.或利出黄如糜.或如泔色.或渴或不渴.不思饮食.自汗体重.或汗少者.血先病而气不病也.其脉中得洪缓.若湿气相搏.必加之以迟.病虽互换少瘥.其天暑湿令则一也.宜以清...

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东垣内伤外感辨_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...虽浓衣烈火不除。内伤恶风,不畏甚风,反畏隙风;外感恶风,见风便恶。 内伤 头痛 ,乍痛乍止;外感头痛,连痛无停,直待表邪传里方罢。内伤有湿,或不作渴,或 心火 乘肺,亦作燥渴∶外感须二三日外,表热传里,口方作渴。内伤则热伤气,四肢沉困 无力 ,倦忌嗜卧;外感则风伤筋,寒伤骨,一身筋骨疼痛;内伤则短气不足以息。外感则喘壅气盛有余;内伤则手心热。外感则手背热,天...

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制蕤仁之法_《眼科秘诀》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...,则肝肺上障已尽,止眼中 红丝 牵缠白珠,吃上黑珠,可将揭翳断丝之法,用盖世万捶膏,即 赛宝丹 ,每早点之。凡点眼时,皆用饮食后,方许早点。或十分重者,三、五年老翳浓膜,俱寅时点起。重者,自寅至午点十一遍;中者,自寅至午点九次;轻者,寅时至午点七次;再轻者,自寅至午点五次。 点左歇右,点单不点双,过午不点。 问∶点眼如何不过午? 答曰∶子时者,一阳初生,乾卦...

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