一、 心脏骤停 的定义 明确心脏骤停的定义，对掌握 复苏 术的适应证有重要的参考价值。从不同的临床角度看，对心脏骤停的定义不完全相同。 （1） 世界卫生组织 于1975年在日内瓦开会，作出如下定义：发病或受伤后，24h内心脏停搏。 （2）美国 心脏病 学会于1980年，根据美国每年约有500000人死于 冠状动脉硬化性心脏病 ，其中约60%死于发病后1h内。...
●一 孟子 曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。” ●二 孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。” ●三 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。” ●四 孟子曰...
心室内传导阻滞指的是希氏束分支以下部位的传导阻滞，一般分为左、右束支传导阻滞及左分支前、后分支传导阻滞。临床上除心音分裂外无其它特殊表现。诊断主要依靠心电图。指的是希氏束分支以下部位的传导阻滞，一般分为左、右束支传导阻滞及左分支前、后分支传导阻滞。临床上除心音分裂外无其它特殊表现。诊断主要依靠心电图。 右束支较粗分支也早，左束支阻滞常表示有弥漫性的心肌病变。...
...中会得，便知孔子大成学。 诸生问止至善之旨，先生曰：“明明德以立体，亲民以达用，体用一致，先师辨之悉矣。此尧舜之道也，更有甚不明。但谓至善为心之本体，却与明德无别，恐非本旨。明德即言心之本体矣，三揭在字自唤省得分明，孔子精蕴立极，独发安身之义，正在此。尧舜执中之传，无非明明德亲民之学，孔子却于明明德亲民中立起一个极来，故又说个在止于至善。止至善者，安身也。安...
心气虚、心阳虚与心阳暴脱是由于心脏阳气虚衰，功能减退以及阳气暴脱所表现的证候，三者程度不同，往往由心气虚发展而来。多由久病体虚，禀赋不足，或年高脏气 衰弱 等因素引起。 主要临床表现： 心悸 怔忡， 胸闷 气短 ，活动后加重，汗出，神倦，面色淡白，舌淡苔白，脉虚为心气虚。 如兼有 畏寒 肢冷， 面色苍白 ，心痛，舌淡胖，苔白滑，脉微细或结代，为心阳虚。如若突...
病证名。指产后 恶露 不尽，积为 瘀血 ，产妇又为食伤，瘀血随气上逆入于脾胃，每见哕恶不食的症候。吴梅庵《秘传内府经验女科》：“产后食伤而呕，血亦随气上逆，入于脾胃，故哕恶不食，宜服 抵圣汤 治之。”
病证名。指产后由于 恶露 不净，积为 瘀血 ，入于肺经所致。可见咳逆 气急 ，口鼻黑气环绕等症。吴梅庵《秘传内府经验女科》：“若瘀血入于肺，咳逆气急，口鼻黑色，或鼻中血出，乃属危候，宜 二味参苏饮 加 附子 。”参产后口鼻黑 鼻衄 条。
产后恶血．游入经络． 气喘 咳嗽 ．胸膈不利． 【主意】 肺喘多因恶血侵．故令气促作痰声．寸口脉来浮兼滑．参苏霹雳遂安宁．
产后手足筋脉 抽搐 ．血晕似风状． 【主意】 弦脉 筋抽血入肝．面疮发怒病多般．或时血晕如风状．丹 皮散 服遂平安． 丹皮散 丹皮 防风 (等分) 为末．每服一钱．温酒或 盐汤 调服．
产后 呕吐 不食者是． 【主意】 产后因虚血入脾．令人呕吐食还希．脉来弦缓多微细． 抵圣汤 煎功效奇． 抵圣汤 赤芍 半夏 泽泻 人参 陈皮 炙甘草 (各二钱) 生姜 (焙干一钱) 酒水煎服．
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