东垣云∶“香港脚实由水湿，然有二焉。南方卑湿，清湿袭虚，则疾起于下，此是外感；北方常食膻乳，又饮酒太过，脾胃有伤，不能运化，水湿下流，此内而至外者也。”香港脚有干湿不同。如两胫肿大，名 湿香 港脚，是为壅疾，不宜骤补，宜 鸡鸣散 疏通其下，不使其壅；若壅既成者，宜砭去恶血，然后服药，如两胫不肿，或顽痹、或挛急、或缓纵，名 干香 港脚，宜 四物汤 加 牛膝 、
朱丹溪云∶血随火而升降。凡治血症，以治火为先，然 实火 、 虚火 ，灯烛之火，龙雷之火，不可不辨。 何谓实火？外受风寒，郁而不解，酝酿成热，以致大吐大衄，脉浮而洪，或带紧，宜用 苏子降气汤 ，加 荆芥 、 茜草根 、 降真香 、 玉竹 之类以 解散 之。如风寒郁而不解，以成 内热 ，或阳脏之人，素有内火，及酒客蕴热、大吐大衄、脉洪而实、或沉而有力，宜 犀角地
上部有脉，下部无脉，其人当吐不吐者死。脉阳紧阴数为吐，阳浮而数亦吐。寸紧尺涩，胸满而吐，寸口 脉数 者吐，紧而涩者难治。紧而滑者吐逆。脉弱而呕， 小便 复利，身有微热，见厥者难治。病患欲 呕吐 者，不可下之，呕吐大痛，吐出色如 青菜 色者危。 旋复代赭石汤 （方见《 伤寒 》） 治胃虚，噫气不除。 进退黄连汤 （见《实在易》） 黄连 （ 姜汁 炒） 干姜 （
王节斋曰∶痰之本，水也，原于肾。痰之动，湿也，主于脾，余又从而续之曰∶“痰之成，气也，贮于肺。（俗云∶治痰先治气，谓调其肺气，使之清肃下行也。又云∶脾为生痰之源，肺为贮痰之器。）此六语，堪为痰病之纲领。大抵脾肺分其虚实，肾脏辨其水火。肺实者，肺有邪也。若非寒邪，即火邪。寒邪， 六安煎 、 小青龙汤 。火邪， 清肺饮 、 清燥救肺汤 治之。肺虚者，本脏自虚，治
桂枝加桂汤 茯苓桂枝甘草大枣汤 王晋三曰∶肾气奔豚，治宜泄之制之。 茯苓 、 桂枝 通阳渗泄，保心气以御水凌。 甘草 、 大枣 补土以制水泛， 甘澜水 缓中而不留，入肾而不着，不助水邪，则奔豚脐悸之势缓。是汤即 茯苓甘草汤 。恶 生姜 性升而去之。其义深切矣。 小半夏加茯苓汤 （方见《金匮》） 真武汤 （方见《 伤寒 》） 都气丸 即 六味丸 加 五味子 一
伤寒 太阳症消渴， 小便 不利，宜 五苓散 ；厥阴症消渴，宜 大承气汤 之类。与杂病之消渴，名同而病异。宜分别之。 《经》云∶心移热于肺，传为鬲消。昔医名为上消，以 白虎汤 加 人参 治之。又云∶大肠移热于胃，善食而瘦，昔医谓为中消，以 调胃承气汤 下之；下消者，烦躁引饮，耳叶焦干，小便如膏，或饮一升尿一升，饮一斗尿一斗，以 肾气丸 主之。 赵氏曰∶治消之法
《 圣济总录 》曰∶呷嗽者，咳而胸中多痰，结于喉间，与气相系，随其呼吸，呀呷有声，故名呷嗽。宜调顺肺经，仍加消痰破饮之剂。 次男元犀按∶ 痰饮 咳嗽 喘证，俱宜参看。 射干丸 (方见前用） 治久呷嗽，喉中作声，发即偃卧不得。 杏仁丸 （《圣济》） 治呷嗽有声。 杏仁 （去皮尖，炒） 甘草 （炙，各一两） 大黄 （蒸） 牙硝（熬，各五钱） 共为末，炼蜜丸如桐子...
辛亥岁，到义溪，有一妇人，产后一年，口渴不止。服药不效，予用 四君子汤 ，加 麦冬 、 乌梅 、生 干姜 。蜜丸弹子大。令其噙化，三日知，十日痊愈。方中妙在 白术 之苦燥， 干姜 之辛热，所以鼓胃气而升其水液也。 玉泉散 治消渴白甘葛 天 花粉 麦冬 生地 五味子 甘草 各等分，水煎服。 还津丸 止渴生津。 酸梅 乌梅 （各二十五枚，枚俱去核） 薄荷 末（一
《经》曰∶太阳所至为腰痛。太阳、膀胱也，主外感而言。如 五积散 及 桂枝汤 加 白术 附子 之类，皆可治之。又曰∶腰者肾之府，转摇不动，肾将惫矣。主内伤而言，水虚用 六味丸 ，火衰用 八味丸 ，如 牛膝 、 杜仲 、 鹿茸 、 羊肾 、 人参 、 当归 、 枸杞 之类，无不可以随宜加入。此恒法也，业医者无不共晓。用而不效，则束手无策，而不知肝脾胃及督脉带脉，
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