...理由使用且重用甘温益气固表之 黄芪 ，因为 黄芪 可以壅气助热。还有，如阴虚与实火并见，二者之间有无主、次和因果关系？种种疑惑，不得而解。 徐大椿《医略六书·杂病证治》中说：“血气两亏，三焦火迫，故营阴失守，盗汗不已焉……此清补之剂，为血气虚弱、火迫盗汗之耑方。”这一解释，一改单纯阴虚有火之说，明确提到了气虚和实火。吴昆在《 医方考 》中说：“阴虚有火，令人...
...，到元代分为十三科，虽然没再设“食医”这个科目，但食养、食疗已经为广大医务人员所接受，其中的方法也融化到了各科的治疗与保健之中。清代著名医家徐大椿在《用药如用兵论》一文中，指出：“圣人之所以全民生也，五谷为养，五果不助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。“圣人用来保全人民生命的健康的方法是：用主食作营养品，用水果作辅助品，用肉类作补品，用蔬菜作充养品，而...
...，到元代分为十三科，虽然没再设“食医”这个科目，但食养、食疗已经为广大医务人员所接受，其中的方法也融化到了各科的治疗与保健之中。清代著名医家徐大椿在《用药如用兵论》一文中，指出：“圣人之所以全民生也，五谷为养，五果不助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。“圣人用来保全人民生命的健康的方法是：用主食作营养品，用水果作辅助品，用肉类作补品，用蔬菜作充养品，而...
...切居望闻问之末，则于望闻问之际，已得其病情矣。不过再诊其脉，看病应与不应也……，以脉参病，意盖如此，曷以诊脉知病为贵乎。”此张景岳之说也。而徐大椿之论尤为明确。其言曰：“病之名有万，而脉之象不过数十种，且一病而数十种之脉无不可见，何能诊脉即知其何病，此皆推测偶中，以此欺人也”。且《史记•篇鹊传》曰：“视垣一方人，以此视病尽见脏腑症结”，但以脉为名耳。夫创寸口...
...强调习古人之经验治今时之病，贵在灵活变通，有与病相宜者直用之，若与病不全相宜者当明其理，化其意，师其法而不泥其方，通常达变，乃为至善。诚如 徐大椿 《 医学源流论 ·古方加减论》所言：“能识病情与古方合者，则全用之；有别症，则据古法加减之；如不尽合，则依古方之法，将古方所用之药而去取损益之，必使无一药之不对症，自然不倍于古人之法，而所投必有神效矣。” 上述二...
...洛阳不僭而血自止。不知姜炭全失姜之本性，止宜炒以守中，配入 凉血 之味，使寒不凝而血乃和。”(《本草求原》)2.论姜炭 散寒 助阳：2.1.徐大椿：“姜炮黑，辛苦大热，入脾 胃 而守中逐冷，救急回阳，为 温中 止血专药，产后虚冷必须之，即设假热外浮，非炮姜导之不可。”（《 药性切用 》）2.2.汪级：“ 黑姜 ，色黑则人肾经，火化则不热而止于温，苦坚肾水，辛...
...谦 张元素 滑寿 薛己 方开 万全 马莳 张果 高斯 李中梓 易方 刘涓子 成无己 汪昂 赵学敏 张璐 张从正 黄至 杨上善 吴昆 刘禹锡 徐大椿 金元四大家 王清任 桐君 陈念祖 方广 沈括 范汪 方贤 缪希雍 叶桂 陈藏器 王士雄 杨士瀛 江镇 黄元御 崔禹锡 李振 王焘 张秉成 林亿 沈金鳌 凌云 卢氏 黄岩 龚廷贤 张华 喻昌 钱松 侯宁极 嵇康 马...
...不偶之义。谓此八脉，不系正经阴阳，无表里配合，别道奇行，故曰奇经也。所以经言八脉不拘于经，以此可验也。”“杨(玄操)氏言奇异之义，非也。” 徐大椿 《 难经 经释>>也云：“奇，读如奇偶之奇，谓无手足配偶，如十二经也。” 带脉 《 难经 ·二十八难》：“带脉者，起于季肋，回身一周。”杨玄操云：“带之为言束也。言总束诸脉，使得调柔也。”黄竹斋《 难经 会通》也...
...莫氏锦囊十二冲》之一种。莫氏注释《难经》以 滑寿 《 难经本义 》的理论为主，参考其余注家学说，并结合个人见解予以发挥，具有一定参考价值。 徐大椿 所著《 难经经释 》(1727)2卷，以《内经》理论为本，阐发《难经》义理及其学术渊源，其中述源析变、考订辨论、诠释发挥，颇具参考价值。黄元御所著《 难经悬解 》(1756)2卷，主要结合个人学识及阅读《难经》心...
...2卷，为《莫氏锦囊十二冲》之一种。莫氏注释《难经》以滑寿《难经本义》的理论为主，参考其余注家学说，并结合个人见解予以发挥，具有一定参考价值。徐大椿所著《难经经释》(1727)2卷，以《内经》理论为本，阐发《难经》义理及其学术渊源，其中述源析变、考订辨论、诠释发挥，颇具参考价值。黄元御所著《难经悬解》(1756)2卷，主要结合个人学识及阅读《难经》心得，对81...
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