...中之垢如白脓．其实即大肠所挂之津液也．又下焦所属之小肠有寒．则见下重便血．盖因人身之大气．逐节相提．故宗气提脾胃．脾胃提小肠．小肠提大肠．而形脏不至沉坠者此也．小肠寒不能提．而大肠之气陷下．故下重也．气者．血之主令．气不升举．则大肠之血．亦下脱而见于便矣．若小肠有热．除正传膀胱而为 癃闭 等症之外．其热气又随渣质而贯注大肠．肛门者．大肠之尽处也．尽则无所传卸...
... 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五声 五胜 五行 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 制化 子盗母气 子气 ??时 脏象 身形脏腑组织 [月困] 嗌 百骸 膀胱 胞门 胞衣 腠理 大肠 大节 大肉 丹田 胆 耳 肺 肺系 分理 分肉 肝 睾 膏肓 膈 孤腑 孤脏 骨 骨度 广肠 颃颡 毫毛 喉 喉底 喉关 喉核 喉咙 肓膜 会厌 肌 肌腠 筋...
...胜 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五声 五胜 五行 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 制化 子盗母气 子气 晬时 脏象 身形脏腑组织 [月困] 嗌 百骸 膀胱 胞门 胞衣 腠理 大肠 大节 大肉 丹田 胆 耳 肺 肺系 分理 分肉 肝 睾 膏肓 膈 孤腑 孤脏 骨 骨度 广肠 颃颡 毫毛 喉 喉底 喉关 喉核 喉咙 肓膜 会厌 肌 肌腠 筋...
...候肺，地以候胸中之气，人以候心。上部天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三而三之，合则为九。 九分为九野，九野为九脏；故神脏五、形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。 必先去其血脉，而后调之，无问其病，以平为期。 以一身分头手足三部，部有天地人三候，其合为九候，候其动脉，以验气之衰旺...
...候肺，地以候胸中之气，人以候心。上部天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三而三之，合则为九。 九分为九野，九野为九脏；故神脏五、形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。 必先去其血脉，而后调之，无问其病，以平为期。 以一身分头手足三部，部有天地人三候，其合为九候，候其动脉，以验气之衰旺...
...候肺，地以候胸中之气，人以候心。上部天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三而三之，合则为九。 九分为九野，九野为九脏；故神脏五、形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。 必先去其血脉，而后调之，无问其病，以平为期。 以一身分头手足三部，部有天地人三候，其合为九候，候其动脉，以验气之衰旺...
...邪气的性质，而往往与体质类型有关。人的体质有阴阳之偏，.外邪入侵后，邪气致病因人而化，病证的性质和表现也随之发生变化。“人感受邪气虽一，因其形脏不同，或从寒化，或从热化，或从虚化，或从实化，故多端不齐也”（《 医宗金鉴 .伤寒心法要诀》）。 病情从体质而变化谓之从化。感受外邪之后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同的变化。如同为感受风寒邪气，阳热体质者多...
...邪气的性质，而往往与体质类型有关。人的体质有阴阳之偏，·外邪入侵后，邪气致病因人而化，病证的性质和表现也随之发生变化。“人感受邪气虽一，因其形脏不同，或从寒化，或从热化，或从虚化，或从实化，故多端不齐也”（《 医宗金鉴 · 伤寒心法要诀 》）。 病情从体质而变化谓之从化。感受外邪之后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同的变化。如同为感受风寒邪气，阳热体质...
...邪气的性质，而往往与体质类型有关。人的体质有阴阳之偏，·外邪入侵后，邪气致病因人而化，病证的性质和表现也随之发生变化。“人感受邪气虽一，因其形脏不同，或从寒化，或从热化，或从虚化，或从实化，故多端不齐也”（《医宗金鉴·伤寒心法要诀》）。 病情从体质而变化谓之从化。感受外邪之后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同的变化。如同为感受风寒邪气，阳热体质者多从阳...
...侧线 胸痹 胸嗌不利 胸 凶风 性学 性味 性能 性命双修 性命兼修 《性命圭旨》 性命 性急多怒经闭 性功 幸帽儿 杏仁中毒 杏林 醒脾 形脏 形体 形瘦血瘀经闭 形瘦血热经闭 形瘦经少 形瘦过期经行 形胜色 形胜气 形色相得 《形色外诊简摩》 形如虾座 形肉脱 形气相失 形气相得 形气 形能 （拼音X）第七篇 形乐志苦 形苦志乐 形精 形寒 形肥痰滞经闭...
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