辩桂枝汤用芍药证_《伤寒九十论》在线阅读_【中医宝典】

...不应如此背戾.然赤者利.白者补.予尝以此难名医.皆愕然失措.谨案.神农本草.称.芍药主邪 气腹痛 .利 小便 .通顺血脉.利膀胱大小肠.时行寒热.则全是 赤芍药 也.又桂枝第九证云.微寒者去 赤芍 药.盖惧芍药之寒也.惟 芍药甘草汤 一证云. 白芍 药.谓其两胫拘急血寒也.故用 白芍 药以补.非此时也.素问云.涩者阳气有余也.阳气有余.为身热无汗.阴气有余....

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《伤寒九十论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...杏子汤证(三) 麻黄汤证(四) 大青龙汤证(五) 阳明可下证(六) 阳明蜜兑证(七) 肾虚阳脱证(八) 脐中出血证(九) 阴中伏阳证(十) 伤寒暴死证(十一) 夜间不眠证(十二) 大柴胡汤证(十三) 阳明急下证(十四) 伤寒自解证(十五) 热入血室证(十六) 筋惕肉证(十七) 阳明当下证(十八) 桂枝加葛根汤证(十九) 葛根汤证(二十) 刚证(二十一) 厥阴...

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《伤寒九十论》在线阅读_【中医宝典】

《伤寒九十论》在线阅读 作者: 许叔微 来源: 中医宝典 《伤寒九十论》 1955年,商务印书馆出版了许氏的《伤寒百证歌》、《 伤寒发微论 》、《伤寒九十论》三书的合订本,即许叔微伤寒论著三种。其中,《伤寒九十论》被誉为我国现存最早的医案专著,该书记载了许氏经治的病案90例,以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍为基础,结合作者个人的见解加以剖析...

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伤寒协热利证《伤寒九十论》_【中医宝典】

庚戌四月.乡妇吴氏病 伤寒 .头疼身热.下利不止.众医多以 附子 理中金液治之.烦躁而利愈甚.予视之曰.脉迟而沉.若脐下热.则协热利也.投 三黄熟艾汤 .三服而利止渴除.渐投以解肌汗药.而得汗瘥.

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伤寒寒热论_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

赵嗣真曰∶《明理论》云,往来寒热者,邪正之分争也。邪气之入者,正气不与之争,则但热而无寒。若邪正分争,于是寒热作也。盖以寒邪为阴,热邪为阳。里分为阴,表分为阳。邪之客于表也,为寒邪与阳争,则为寒矣。邪之入于里也,为热邪与阴争,则为热矣。若邪在半表半里之间,外与阳争而为寒,内与阴争而为热,表里之不拘,内外之无定。由是寒热且往且来,日有至于三五发,甚者十数发也。...

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伤寒表实证《伤寒九十论》_【中医宝典】

羽流病 伤寒 .身热 头痛 .予诊之曰.邪在表.此表实证也.当汗之.以 麻黄 辈.数日愈.论曰.或问伤寒因虚.故邪得以入之.今邪在表.何以为表实也.予曰.古人称邪之所凑.其气必虚.留而不去为病则实.盖邪之入也.始因虚.及邪居中反为实矣.大抵调治伤寒.先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以明之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱...

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伤寒寒热论_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

赵嗣真曰∶《明理论》云,往来寒热者,邪正之分争也。邪气之入者,正气不与之争,则但热而无寒。若邪正分争,于是寒热作也。盖以寒邪为阴,热邪为阳。里分为阴,表分为阳。邪之客于表也,为寒邪与阳争,则为寒矣。邪之入于里也,为热邪与阴争,则为热矣。若邪在半表半里之间,外与阳争而为寒,内与阴争而为热,表里之不拘,内外之无定。由是寒热且往且来,日有至于三五发,甚者十数发也。...

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伤寒下利证_《伤寒九十论》_【中医宝典大全】

吕商得 伤寒 .自利 腹满 .不烦.不渴. 呕吐 . 头痛 .子诊趺阳脉大而紧.曰太阴证也.若少阴下利必渴.今不渴.故知太阴证.仲景云自利不渴属太阴.调治数日愈.论曰.或问伤寒何以诊趺阳.予曰仲景称趺阳脉大而紧者.当即下利.脉经云下利脉大为未止.脉微细者今日愈.仲景论趺阳脉九十一处.皆因脾胃而设也.且如称趺阳脉滑而紧.则曰滑乃胃实.紧乃脾弱.趺阳脉浮而涩.则...

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伤寒温疟证_《伤寒九十论》_【中医宝典大全】

友人孔彦辅病 伤寒 .身大热. 头痛 .自汗.恶热.阳明证也.此公不慎将理.病未除.当风取凉以自快.越半月.寒热大交作.予再视之.则为坏病温疟矣.仲景云若十三日以上.更感异气.变为他病者.当依旧坏病证而治之.若脉阴阳俱盛.重感于寒.变成温疟.脉之变证.方治如法.乃 小柴胡汤 之类.加 桂枝 .治之.愈.论曰.往来尝见一士人施疟方.以榜睢阳市肆. 柴胡 白虎之...

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伤寒下利证_《伤寒九十论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

吕商得 伤寒 .自利 腹满 .不烦.不渴. 呕吐 . 头痛 .子诊趺阳脉大而紧.曰太阴证也.若少阴下利必渴.今不渴.故知太阴证.仲景云自利不渴属太阴.调治数日愈.论曰.或问伤寒何以诊趺阳.予曰仲景称趺阳脉大而紧者.当即下利. 脉经 云下利脉大为未止.脉微细者今日愈.仲景论趺阳脉九十一处.皆因脾胃而设也.且如称趺阳脉滑而紧.则曰滑乃胃实.紧乃脾弱.趺阳脉浮而涩...

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