...，委任不轻，准敕即成。合称明旨，用仓给户，不足为难。且令赈贷，庶免饥乏，若须出使贬，请待秋後闲时。臣备位宪司，不敢不奏。 ◇ 为河南王武懿宗论功表 臣懿宗言：伏奉某月日制书，录臣等在军微功，将加勋封，嘉命聿至，宠灵载优，伏对惭殒，魂守颠越，臣某中谢。臣闻古者名将，先士卒而後身，故其功劝；末世庸将，穷人力以宠已，故其政乖。然则箪醪投河，三军告醉，元刂印在手，...
...后天。又若釜底薪炭，轮机动扇，乃得灼然薪炭耳。白者肺色，洁白以成休德也。豆者肾谷，受盛 肉之釜器也。味大辛，气大温，宁非火然泉达之机乎。蔻者，寇也，当其完聚而即寇之也。是以酝酿成精气，当其完聚。肺即寇之转灌溉，朝百脉，留四藏，归权衡，成休德矣。主治证名，能以此反复推度，便可迎刃而解。 （三缘和合，体用始备，宛如∴字，缺一已不成三。王维诗云∶三点成∴犹有想。）
...后天。又若釜底薪炭，轮机动扇，乃得灼然薪炭耳。白者肺色，洁白以成休德也。豆者肾谷，受盛 肉之釜器也。味大辛，气大温，宁非火然泉达之机乎。蔻者，寇也，当其完聚而即寇之也。是以酝酿成精气，当其完聚。肺即寇之转灌溉，朝百脉，留四藏，归权衡，成休德矣。主治证名，能以此反复推度，便可迎刃而解。 （三缘和合，体用始备，宛如∴字，缺一已不成三。王维诗云∶三点成∴犹有想。）
...后天。又若釜底薪炭，轮机动扇，乃得灼然薪炭耳。白者肺色，洁白以成休德也。豆者肾谷，受盛 肉之釜器也。味大辛，气大温，宁非火然泉达之机乎。蔻者，寇也，当其完聚而即寇之也。是以酝酿成精气，当其完聚。肺即寇之转灌溉，朝百脉，留四藏，归权衡，成休德矣。主治证名，能以此反复推度，便可迎刃而解。 （三缘和合，体用始备，宛如∴字，缺一已不成三。王维诗云∶三点成∴犹有想。）
...注参体，辨史则与赞评齐行，铨文则与叙引共纪。故议者宜言，说者说语，传者转师，注者主解，赞者明意，评者平理，序者次事，引者胤辞：八名区分，一揆宗论。论也者，弥纶群言，而研精一理者也。 是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。至石渠论艺，白虎通讲，述圣通经，论家之正体也。及班彪《王命》，严尤《三将》，敷述昭情，善入史体。魏之初霸，术兼名法。傅嘏、王粲...
永嘉许及之．深甫之父．事诸天．甚著灵应．盗尝夜入门．家未之觉．许老梦寇至．为巨人持长枪逐之．惊寤遽起视．外户已开．略无所失．明旦．见一枪于大门之外．不知从何来．及入诸天室焚香．则神手所持枪失之矣．始悟昨梦．
【处方】 官桂 1两，红花1两， 桃仁 1两， 当归 梢1两， 阿魏 1两， 广木香 1两5钱， 白豆 寇、蓬术、 血见愁 、 穿山甲 1两2钱。 【制法】 上为末，醋打米糊为丸。 【功效与作用】 血瘕 ，血痞。 【用法用量】 方中 白豆蔻 、蓬术、血见愁用量原缺。 【摘录】 《玉案》卷五
...注参体，辨史则与赞评齐行，铨文则与叙引共纪。故议者宜言，说者说语，传者转师，注者主解，赞者明意，评者平理，序者次事，引者胤辞：八名区分，一揆宗论。论也者，弥纶群言，而研精一理者也。 是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。至石渠论艺，白虎通讲，述圣通经，论家之正体也。及班彪《王命》，严尤《三将》，敷述昭情，善入史体。魏之初霸，术兼名法。傅嘏、王粲...
初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”
...不生不化”同于“生化之本”的过程，他在“无待逍遥”和“与变升降”的立身处世方面也有初步展开玄理，涉及到了部分社会政治实际。东晋 谢灵运 《辨宗论》评说：“昔向子期以儒道为一”(《广弘明集》卷18)，《世说新语·言语》注引《向秀别传》记载：“(秀)弱冠著《儒道论》，弃而不录，好事者或存之”。贯通儒道是向秀一直怀有的学术理想，《庄子》注阐发的“自生自化”玄理新义...
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