...而叙证悉同． 济阴纲目 注．谓 小儿疳积 腹胀 者宜用．疑与妇人非宜．意其误收．今观此案．而后知集书者之不误收也． 孙东宿治马二尹媳．每月汛行．子户旁辄生一肿毒．胀而不痛．过三五日．以银簪针破出白脓盏许而消．不必贴 膏药 而生肉．无疤痕．但汛行即发．或上下左右无定所．第不离子户也．内外科历治数年不效．且致不孕．因询于孙．沉思两日而悟曰．此中焦湿痰．随经水下流...
数有奇偶，宫有阴阳。（以八、三、四、九为阳宫，二、一、六、一为阴宫，五宫除外） 1、重阳数；三、九自临为重阳，三十三、三十九为重阳数。 2、重阴数；二、六自临为重阴，二十二、二十六为重阴数。 3、阴中重阳数；一、七自临为阴中重阳数，若再与阳奇之数并，为杂重阳。 4、阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。 5、上和数；一配阴宫，四、八...
...上九：鼎盖横杠用玉制威，大吉大利，没有什么不利。 注释 （1）鼎是本卦的标题。鼎为饮食器具。全卦的内容同饮食以及与饮食有关的事相关。“鼎”为卦中多见词。 （2）颠趾：翻倒后足向上。 （3）出：除 去。否：这里指坏人。 （4）实：内容，这里指鼎中的装的食物。 （5）仇：妻子。 （6）即：两人对食，就餐。 （7）革：脱落。 （8）行：指外出打猎。赛：阻碍。 （9...
经水 、经候、过期而作痛者，乃虚中有热，所以作痛。 经水不及期，血热也。 四物汤 加 黄连 。 经候将来而作痛者，血实也。 桃仁 香附 黄连 过期乃血少也。 川芎 当归 带 人参 白术 与 痰药 。 过期，紫黑色有块，血热也，必作痛。 四物汤 加 黄连 、 香附 。 淡色过期者，乃痰多也。 二陈汤 加 川芎 、 当归 。 紫色成块者，乃是热也。四物汤加黄连之...
译文 （艮卦）：注意保护背部而不保护全身，就像一座大园宅没有人居住一样。没有灾祸。 初六：注意保护脚。没有灾祸。有利于长久吉利的占间。 六二：注意保护腿肚，却不保护腿部肌肉，心中不愉快。 九三；注意保护腰部，但胁间的肉已裂开了，危险，使人心焦。 六四：注意保护胸腹部。没有灾祸。 六五：注意保护面部，汪意说话有分寸。没有悔恨。 上九：注意保护头部。吉利。 注释...
...故受之以蛊；蛊者事也。有事而后可大，故受之以临；临者大也。 物大然后可观，故受之以观。可观而后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。物不可以苟合而已，故受之以贲；贲者饰也。致饰然后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也。 物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。复则不妄矣，故受之以无妄。有无妄然后可畜，故受之以大畜。物畜然后可养，故受之以颐；颐者养也。不养则不可动，故受之...
...建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。 上以顺动，则凡入于刑罚者，皆民之过也。 “豫”之时义大矣哉！ 卦，未有非时者也。时未有，无义；亦未有无用者也。苟当其时，有义、有用，焉往而不为大？故曰“时、义”，又曰“时、用”，又直曰“时者”，皆适遇其及之而已。从而为之说，则过矣；如必求其说，则凡不言此者，皆当求所以不言之故，无乃...
病证名。又名经断、经绝。 ①指妇女到五十岁左右，由于肾气已衰， 天癸 已竭，冲任胞脉均虚，以致月经断绝，是生理现象，并非疾病。 ②指病理性月经停止，即经闭。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人之病，因虚、积冷、结气，为诸 经水 断绝。”参见经闭条。
...劣的阶段，即泰卦与否卦。泰是上阴下阳，阴阳各半，阴降阳升，体内 气机 运行通畅，生理上达到所谓“阴平阳秘，精神乃治”的阴阳平衡状态。而否卦则阳上阴下，阴阳各自升降，以致阴阳互不交合，在生理上出现所谓“ 阴阳离决 ，精气乃绝”的衰败状态。 人体的生理机能在一年内，一月、一日内都有着一定的变化规律，已有现代 生物节律 学说证明。现以一年为例，以十二消息卦的阴...
《说卦传》全文 《说卦传》出自 周易 中的《 易经 》 《说卦传》第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 《说卦传》第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚...
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