...虚生胃气．逐冷痰和五脏．快胸膈止泻利．于本方内．加 人参 黄 白术 川姜 木香 ．去大枣．用 陈仓米 ．（活人事证方．名附子 仓廪汤 ．） 证治要诀．翻胃门．若胃寒甚．服药而翻者．宜附子粳米汤．加 丁香 十粒． 砂仁 半钱．大 便秘 者．更加 枳壳 半钱．又 呃逆 门．若胃中寒甚．呃逆不已．或复呕吐．轻剂不能取效．宜附子粳米汤．加炒 川椒 丁香 ．每服各三十...
...大黄．）尤佳．如难取．可佐以 干姜丸 ．（即 备急丸 ．加人参．）后服 白术散 ．（即 附子理中汤 ．去甘草干姜．加 木香 生姜大枣．）戴氏证治要诀云．泻已愈．隔年及后期复泻．古论云．病有期年而发者．有积故也．宜 感应丸 ．并本条之义也． 大承气汤（见 病中．） 下利谵语者．有燥屎也． 小承气汤 主之． 〔鉴〕下利．里虚证也．谵语．里实证也．何以决其有燥屎也...
...伤气血，或 咳嗽 久，以致肺虚，而肾亦无所生矣。肾主骨，风寒乘虚而入于骨髓，致精血不能流通，故成龟背。宜松蕊丹，外以 龟尿 涂法。此从前所论证治也。 予按∶龟胸有治，龟背乃不治之证。前人证治，犹有未善，虽曰客风入骨，坐早劳伤，咳嗽肺虚，然未窥其病源，无非以现下者言之也。凡小儿禀受真元足者，尝见其赤身裸体，当风露坐，半周之后，坐以座栏，从未闻有客风入骨，坐早劳...
...必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊而发火邪也．即后奔豚证治三条．亦不必定从惊恐而得．盖是证有杂病伤寒之异．从惊恐得者．杂病也．从发汗及烧针被寒者．伤寒也．其吐脓火邪二病．仲景必别有谓．姑阙之以俟知者．或云．东方肝木．其病发惊骇．四部病皆以肝为主．奔豚惊怖．皆肝自病．奔豚因惊...
脏象及脏腑证治 脏腑，是内脏的总称。古人称为“藏象”，藏、指藏于内，就是内脏；象，是征象或形象，意指内脏生理、病理所表现于外之征象。正如《类经》所说：“脏居于内，形见于外，故曰脏象”。脏腑学说，是研究人体脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的学说，它是中医学理论的核心，是临床辩证论治的基础。 一、脏与腑的区别 心、肝、脾、肺、肾为五脏，其特点为实质性器官，其主...
...胱诸腑．则留闭水饮之候兼作．热湿交蒸．身体尽黄．名曰谷疸者．其因如此也． 三条 额上黑．微汗出．手足中热．薄暮即发．膀胱急．小便自利．名曰 女劳疸 ．腹如水状．不治．女劳疸．固因房室太过．精虚生热．为本候．然单系精虚．则常见血痹虚劳等症．而不得成疸也．惟多欲而兼勒精者．始有此病．以多欲则膈气 过劳 ．而火浮于上．勒精则肾气摇动．而火郁于下．邪火内炎．则真阳不...
...和以下，亦皆无治法，惟朱奉议创立六方，可谓登坛树帜。然既言不可发汗，何 葳蕤汤 中又用 麻黄 、 羌活 等药耶?宋元迄今，名贤代出，所论风温证治，未有一言折衷，可为法守者。惟近时休邑汪广朝先生，所立 风温汤 一方，只 葳蕤 、料豆、 甘草 三味，药简功专，颇有深意。 予治此证，每宗此方范围而扩充之，往往获验。就兄以为然，于是照方加入 沙参 、 生地 、 丹皮...
...气从下而上．由腹而 ．才见一斑．亟以温药服之．俾阴气仍从阴窍走散．而不至上攻则善矣． 〔衍义〕仲景所谓此虚寒自下上也．当以温药服之．包举阴病证治．了无剩义．盖寒从下上．正地气加天之始．用温则上者下．聚者散．直捷通快．一言而终．故卒病论虽亡．其可意会者．未尝不宛在也． 愚按∶趺阳为足阳明胃．在跗上五寸间．夫府阳也．土本大．今微弦．阴脉也．脉微者本虚．必有乘之者...
...必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊而发火邪也．即后奔豚证治三条．亦不必定从惊恐而得．盖是证有杂病伤寒之异．从惊恐得者．杂病也．从发汗及烧针被寒者．伤寒也．其吐脓火邪二病．仲景必别有谓．姑阙之以俟知者．或云．东方肝木．其病发惊骇．四部病皆以肝为主．奔豚惊怖．皆肝自病．奔豚因惊...
土家医对走胎的证治认识较全面，但各有其不同的论述。走胎多见于16岁以下小孩。现将我们收集整理得到的有关走胎一病的资料分述如下：? 1、病因病机? 认为是小孩饮食无节制，饥饱无常，或过食生冷不洁之物或母乳喂养小当，致使小孩中元之气损伤，中元之肚肠功能减弱，水谷之物不化，精气亏损所致。认为是由于小孩先天不足，从母体生下来就体弱多病，经常 发热 ，肚胀，不吸吮奶或...
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