问曰．何以识为太阳病．答曰．太阳之为病脉浮．头项强痛而 恶寒 ．凡论中所称为太阳病者．即指此脉此证而言．假如病家云．苦头项强痛恶寒．诊之脉浮．此即太阳病．盒饭察其身热之微与甚．视其有汗无汗．若身 热汗 自出．脉浮而缓者．此太阳 中风 证．或未 发热 ．或已发热．无汗而喘．脉浮而紧者．此太阳 伤寒 证．又如病家云．苦头项强痛发热．问之．不恶寒．反渴者．此属温病...
...】 阴肿 。 心热 移于 小肠 ， 外肾 肤 囊肿 痛光亮。 【用法用量】 引用生姜、灯心，水煎服。 【摘录】 《金鉴》卷五十四 《 杂病 证治新义》:加味五苓散 【处方】 桂枝、白术、茯苓、猪苓、泽泻、 桃仁 、 黑白丑 。 【功效与作用】 温化 活血 利水 。主 膨胀 ， 腹胀 大如鼓，腹筋起，二便不利者。 【用法用量】 水煎服。 【各家论述】 本方为温...
...分之邪．其喘立止．如感寒而喘． 桂枝加浓朴杏仁汤 主之． 如身与骨节俱不疼痛．独头项痛而背强．牵引 KT KT ．脉浮．恶风无汗者．此风伤于太阳筋脉也．风能劫液． 其牵引之状．即变痉之端．宜 葛根汤 主之．以解肌表之风邪．而生阳明之津液．则筋脉舒．而无牵引之患矣． 如汗后表热未解．脉浮数．烦渴饮水．而小便不利者．此热结膀胱．水停下焦也． 五苓散 微汗以利之．...
五苓散 猪苓 茯苓 （去皮。各三钱） 官桂 （一分） 泽泻 （一两） 白术 （一钱。《活人书》三分，《宣明论》半钱） 上为末。
问曰．太阳病不解．即传入阳明乎．答曰．此不尽然．仲景云． 伤寒 一日．太阳受之．脉若静者为不传．颇欲吐若燥烦 脉数 急者为传也．伤寒二三日．阳明少阳证不见者．为不传也．可见病之轻者不传．即病之重者．治之如法．亦不必尽传．其必欲传者．亦不必尽传阳明．有本经自传．而从太阳之经．转入太阳之腑者．此谓犯本．太阳病由经入腑．其中又有气血之殊．热伤膀胱气分．则为蓄水．热...
...热稀粥一升余，以助药力，温覆令一时许，遍身漐漐微似有汗者益佳；不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服，依前法；又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之，服一剂尽，病证犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二、三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。 ①方【1】 编次按《 伤寒论 》中的先后次序。
《伤寒贯珠集》 第二卷：太阳篇下 一、 太阳救逆法第四 1、 论结胸及痞之源一条 2、 论结胸证治十条 3、 痞证七条 4、 懊烦满证治六条 5、 下利脉证五条 6、 下后诸变证治八条 7、 误汗下及吐后诸变脉证十三条 8、 火逆十条
太阳病．发汗后．大汗出．胃中干．烦躁不得眠．欲得饮水者．少少与饮之．令胃气和则愈． 若脉浮． 小便 不利．微热消渴者．与 五苓散 主之． 伤寒 之邪．有离太阳之经而入阳明之腑者．有离太阳之标而入太阳之本者．发汗后．汗出胃干．烦躁饮水者．病去表而之里．为阳明腑热证也．脉浮．小便不利．微热消渴者．病去标而之本．为膀胱腑热证也．在阳明者．热能消水．与水即所以和胃．...
太阳腑证是指太阳经证不解，病邪由太阳之表内传其膀胱腑所表现的证候。根据病机之不同，又分为太阳蓄水证和太阳蓄血证。 太阳蓄水证 【概念】太阳蓄水证是指太阳经证不解，邪与水结，膀胱气化不利，水液停蓄所表现的证候。本证是以太阳经证与 小便 不利、少 腹满 并见为审证要点。 【临床表现】 发热 ， 恶寒 ，小便不利，少腹满，消渴，或水入即吐，脉浮或浮数。 太阳蓄血证...
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