集验疗妇人脐下结坚，大如杯升，月经不通，寒热往来，下痢羸瘦，此为 气，不可疗，未生 者可疗方。 生地黄 （三十斤取汁） 干漆 （一斤熬） 上二味，捣漆为散，纳 地黄汁 中微火煎，令可丸，酒服桐子大 三丸 至七八丸，即止。 删繁疗女人子门不开，血聚腹中，生肉 筑筑如物，此呼为 气，脏寒所致， 生地黄煎 破血丸方。 生地 黄（汁一升） 生 牛膝 （汁一升） 干漆
肘后云，此事他方少有其说，且人为之寡，不俟别条，今于水冻之后，附此，乃是地气熏蒸，盖亦障雾之例，服诸 解毒 犀角 ， 雄黄 ， 麝香 之属，豉豆 竹沥 升麻 诸汤，亦应为佳。（出第三卷中） 短剧疗入井冢闷冒方。 凡五月六月，井中及深冢中皆有伏气，入中令人郁闷杀人，如其必须入中者，先以鸡鸭杂鸟毛投之，直下至底，则无伏气，毛若徘徊不下，则有毒瓦斯也，亦可纳生六畜
张文仲疗化面方。 真珠 （研） 光明砂（研） 冬瓜仁 （各二分） 水银 （四分） 上四味以四五重绢袋盛，于铜铛中以酢 浆水 微火煮一宿一日始堪用，取 水银 和 面脂 熟研使消，合珠 冬瓜子 末，更和调以敷面，取瘥为度。 备急面上 KT 子化面，仍令光润皮急方。 土瓜根 上一味捣末，以 浆水 和令调，入夜以浆水洗面涂药，旦洗却即瘥。
...研碎） 雄鼠屎 （七枚末之 上药以水七升，先煮豉以上取四升汁，去滓，纳 粳米 屑，煮米烂讫，纳 鼠屎 末搅调。顿服。覆被安卧，取汗瘥。 又凡天行病瘥后，准常合渐健能行履，遂过限不堪起动，体气虚羸，每觉 头痛 ，唇 口干 ，乍寒乍热，发作有时，或虽能行动运转，然每作时节有前状者，名天行后不了了，有此，宜合地骨 白皮 等五味饮子、 白薇 等十味丸方，细细服之。 ...
...盛则四肢实，实则能登高而歌，热盛于身，故弃衣而走，阳盛故妄言骂詈，不避亲疏，大热遍身，狂言而妄见妄闻也。（出第九卷中） 《千金》 水道散 疗天行病 烦热 如火，狂言妄语欲走方。 白芷 （一两） 甘遂 （二两熬） 上二味，捣筛，以水服方寸匕。须臾令病患饮冷水， 腹满 则吐之，小盒饭赤也。一名濯腹汤，此方疗大急者。（出第十卷中，文仲、《范汪》同）又 五苓散 主天...
《病源》天行衄血者，五脏热结所为，心主于血，邪热中于手少阴之经，客于足阳明之络，故衄血。衄者，血从鼻出也。（出第九卷中） 《深师》疗天行毒病， 鼻衄 是热毒，血下数升者方。 勿疗自瘥，亦无所苦。亦可取好 松烟墨 捣之，以 鸡子白 和丸，丸如 梧桐子 大。水下一服十丸。并无所忌。 又 黄土汤 疗鼻衄，去五脏热气结所为，或吐血者方。 当归 甘草 （炙） 芍药 黄...
...艾，能治之于未病之先，与夫一匕回生，能治之于已病之后，皆是先圣先贤当日殚竭之心思，皆是医国医人当日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟讲求，而以人命为戏耶！此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好学不倦之旨，牖人以博施济众之方，先梓《外台秘要》，续补《圣济总录》，寿国寿民，具兹编矣，程子之功顾不伟欤。 时崇祯庚辰清和之吉赐进士及第翰林院编修国史讲官邑人吴孔嘉撰
集验论疗妇人妒乳，乳 痈 ，诸产生后，宜勤挤乳，不宜令汁蓄积不去，便不复出，恶汁于内引热，温壮结坚掣痛，大渴引饮，乳急痛，手不得近，成妒乳，非痈也方。 始妒乳，急灸两手鱼际各二七壮，断痈脉也，便可令小儿手助将之。则 乳汁 大出，皆如脓状，内服 连翘汤 汁自下，外以小豆散薄涂之痈处，当瘥。（千金同）又产后不自饮儿，及失儿无儿饮乳，乳蓄喜结痈，不饮儿令乳上肿者方
...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
《外台秘要》序《外台秘要》 天下事，久坏于庸人，而庸医均之。所谓庸者，皆不学无术之人也。其遇事也，初不晰其受病之源，并不审其对治之方，而或以姑息养 痈 ，或以卤莽尝试。究之卤莽之为害，什居五；而姑息之为害，什居八。乃始借手以贻后人，曰∶吾姑徐徐无动为大耳，不知邪气日深，元气日削，而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人，其情同，其罪均，而其原皆本于不学，使其学之...
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