古之善将者有四：示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。禁、礼、劝、信，师之大经也。未有纲直而目不舒也，故能战必胜，攻必取。庸将不然，退则不能止，进则不能禁，故与军同亡。无劝戒则赏罚失度，人不知信，而贤良退伏，谄顽登用，是以战必败散也。
...邪客于形，洒淅起于 毫毛 ，未入于 经络 也。故命曰神之微。 帝曰： 补泻 奈何？ 岐伯曰：神有余则泻其小络之血， 出血 勿之深斥；无中其 大经 ，神气乃平。神不足者，视其 虚络 ，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。 帝曰：刺微奈何？ 岐伯曰： 按摩 勿释，着针勿斥， 移气 于不足，神气乃得复。 帝曰：善。（气）有余不足奈何？ 岐伯...
①治法之一。谓调理气机。《灵枢·卫气失常》：“随变而调气，故曰上工。”包括行气、降气等法。药物如 枳壳 、 厚朴 、 香附 、 砂仁 、 陈皮 等理气药。 ②针刺术语。运用针刺补泻调节气机，增强抗病能力，恢复健康。《灵枢·官能》：“审于调气，明于经隧，左右肢络，尽知其会。”
鼻鼽，是指以突然和反复发作的以鼻痒、喷嚏、流清涕、鼻塞为主要特征的鼻部疾病，与西医学的变应性鼻炎相类似，属于变态反应性疾病，为耳鼻咽喉科常见多发病。学生跟随恩师成都中医药熊大经教授临诊处方，运用 苍术 等以祛湿通窍。(付雨 熊霖 陈炜雷 剑波 成都中医药大学)
...气口主内，故分三阴三阳，气之多寡，定一盛二盛三盛而言也。若此之不言人迎寸口者，殆亦有谓焉。何则？此因论脉度及之，而以手足十二经周行上下者，是大经隧，然一阴一阳经相为脏腑之表里者，即有支横之路，通其内外，脏腑阴阳之气与之相荣，故在两手寸关尺六部以为诊法。浮则为腑，沉则为脏者，于阴阳之盛，岂尽从其部而见耶，故不复言人迎气口耳，及张仲景之言关格者，则可见矣。如谓寸...
...气口主内，故分三阴三阳，气之多寡，定一盛二盛三盛而言也。若此之不言人迎寸口者，殆亦有谓焉。何则？此因论脉度及之，而以手足十二经周行上下者，是大经隧，然一阴一阳经相为脏腑之表里者，即有支横之路，通其内外，脏腑阴阳之气与之相荣，故在两手寸关尺六部以为诊法。浮则为腑，沉则为脏者，于阴阳之盛，岂尽从其部而见耶，故不复言人迎气口耳，及张仲景之言关格者，则可见矣。如谓寸...
...气口主内，故分三阴三阳，气之多寡，定一盛二盛三盛而言也。若此之不言人迎寸口者，殆亦有谓焉。何则？此因论脉度及之，而以手足十二经周行上下者，是大经隧，然一阴一阳经相为脏腑之表里者，即有支横之路，通其内外，脏腑阴阳之气与之相荣，故在两手寸关尺六部以为诊法。浮则为腑，沉则为脏者，于阴阳之盛，岂尽从其部而见耶，故不复言人迎气口耳，及张仲景之言关格者，则可见矣。如谓寸...
经水 先闭后病肿，任冲寒湿血壅经；先发 水肿 后经闭，水溢皮肤泛滥行。血分难医水易治，二者详参要辨明。 【注】妇人经水先闭后病肿者，乃寒湿伤于冲、任，血壅经隧也，名曰血分。若先病肿，而后经闭者，乃土不制水，水邪泛滥，溢于皮肤也，名曰水分。血分难治，水分易治，二者须当详辨。
经水 先闭后病肿，任冲寒湿血壅经；先发 水肿 后经闭，水溢皮肤泛滥行。血分难医水易治，二者详参要辨明。 【注】妇人经水先闭后病肿者，乃寒湿伤于冲、任，血壅经隧也，名曰血分。若先病肿，而后经闭者，乃土不制水，水邪泛滥，溢于皮肤也，名曰水分。血分难治，水分易治，二者须当详辨。
经水 先闭后病肿，任冲寒湿血壅经；先发 水肿 后经闭，水溢皮肤泛滥行。血分难医水易治，二者详参要辨明。 【注】妇人经水先闭后病肿者，乃寒湿伤于冲、任，血壅经隧也，名曰血分。若先病肿，而后经闭者，乃土不制水，水邪泛滥，溢于皮肤也，名曰水分。血分难治，水分易治，二者须当详辨。
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