...按无阳二字．乃谓无阳邪也．发热恶寒．热多寒少．疑属阳邪为患．但脉见微弱．知邪不在阳分也．既无阳邪．不当更汗．文义便明白易晓．故主以桂枝之二．越婢之一．以和阴而宣阳也． 按越婢二字之义．喻嘉言谓化热生津．柔缓之性．比女婢尤为过之．恐仲景命名取义． 当不若是之远也．外台方作越脾．内经言脾不濡．脾不能为胃行其津液．此起太阴之津．以滋阳明之液．成无己亦作发越脾气解．
...按无阳二字．乃谓无阳邪也．发热恶寒．热多寒少．疑属阳邪为患．但脉见微弱．知邪不在阳分也．既无阳邪．不当更汗．文义便明白易晓．故主以桂枝之二．越婢之一．以和阴而宣阳也． 按越婢二字之义．喻嘉言谓化热生津．柔缓之性．比女婢尤为过之．恐仲景命名取义． 当不若是之远也．外台方作越脾．内经言脾不濡．脾不能为胃行其津液．此起太阴之津．以滋阳明之液．成无己亦作发越脾气解．
...胁痛．不可忍（ 卫生宝鉴 ） 按与腹部石关．同名异穴． 转谷 在旁二骨间．陷者中．主胸胁支满．不欲食．谷入谷不化． 呕吐 复出．举腋取之．（外台） 按此穴．在后腋条后．在旁．盖指后腋欤．似有脱字．后腋见背部．外台．以后腋．饮．应突．胁堂．旁廷．始素．七穴．入足少阳经．今移入于奇穴． 饮 食门下一寸．骨间．陷者中．主 腹满 胪肿痛．引脐旁 腹鸣 濯濯．若中有水...
资生经者。合明堂铜人千金外台而一之。大监王公所编次。择精语详。针灸之法。皆聚此书矣。闻之故老谓澧学旧有公本。火于淳 乙巳。后不复再见。元贞壬辰余得善本于潍阳。即欲刻诸荆泮。与卫生之家共之。会授代不果。大德丙午。白其事于宪佥汶上国。先生一见大喜。即召匠计直。命平代等处军民长官谢琰。医学正覃南荣。澧阳县典史唐益秀。协力相成其事教导戴梦高专任校雠之责。越十月书成。...
资生经者。合明堂铜人千金外台而一之。大监王公所编次。择精语详。针灸之法。皆聚此书矣。闻之故老谓澧学旧有公本。火于淳 乙巳。后不复再见。元贞壬辰余得善本于潍阳。即欲刻诸荆泮。与卫生之家共之。会授代不果。大德丙午。白其事于宪佥汶上国。先生一见大喜。即召匠计直。命平代等处军民长官谢琰。医学正覃南荣。澧阳县典史唐益秀。协力相成其事教导戴梦高专任校雠之责。越十月书成。...
...．从胛骨上角．摸索至胛骨下头．其间当有四肋三间．灸中间．根据胛骨之里肋间空．去胛骨容侧指许．摩 KT 肉之表肋间空处．按之自觉牵引胸户中．（外台．作于肩中）灸两胛中．各一处．若病患已困不能正坐．当令侧卧挽上臂令前．求取穴灸之也．求穴大较以右手从右（千翼．作左肩）肩上拄．指头表所不及者是也左手亦然．乃以前法．灸之．若不能久正坐．当伸两臂者．亦可伏衣袱上伸两臂．...
...【主治】赤白冷热诸痢，断血破血，带下赤白，生肌肉（《唐本》）。主痈疽恶疮毒肿，赤白游疹，虫蚕蛇犬咬，并醋摩敷之，亦捣茎叶敷之。恐毒入腹，煮汁饮（藏器）。 【发明】时珍曰︰唐张文仲《备急方》，治青赤黄白等痢，鹿茸丸方中用之。则其功长于凉血解毒，可知矣。 【附方】旧二。小儿热疮，身面皆有，如火烧者︰赤地利末，粉之。（外台）火疮灭瘢︰赤地利末，油调涂。（《圣惠》）
...过多 ．热虽解而饮旋积也．此呕因积饮所致．故曰此属饮家．呕家本渴．水从呕去故也．今反不渴者．以宿有支饮．在心下．愈动而愈出也．故曰此属支饮．外台．载呕家本渴以下．而注云．张仲景杂方．此证当用 小半夏加茯苓汤 ．方在支饮门中． 问曰．病患 脉数 ．数为热．当消谷引食．而反吐者何也．师曰．以发其汗．令阳微膈气虚．脉乃数．数为客热．不能消谷．胃中虚冷故也．脉弦者虚...
...过多 ．热虽解而饮旋积也．此呕因积饮所致．故曰此属饮家．呕家本渴．水从呕去故也．今反不渴者．以宿有支饮．在心下．愈动而愈出也．故曰此属支饮．外台．载呕家本渴以下．而注云．张仲景杂方．此证当用 小半夏加茯苓汤 ．方在支饮门中． 问曰．病患 脉数 ．数为热．当消谷引食．而反吐者何也．师曰．以发其汗．令阳微膈气虚．脉乃数．数为客热．不能消谷．胃中虚冷故也．脉弦者虚...
...过多 ．热虽解而饮旋积也．此呕因积饮所致．故曰此属饮家．呕家本渴．水从呕去故也．今反不渴者．以宿有支饮．在心下．愈动而愈出也．故曰此属支饮．外台．载呕家本渴以下．而注云．张仲景杂方．此证当用 小半夏加茯苓汤 ．方在支饮门中． 问曰．病患 脉数 ．数为热．当消谷引食．而反吐者何也．师曰．以发其汗．令阳微膈气虚．脉乃数．数为客热．不能消谷．胃中虚冷故也．脉弦者虚...
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