...革，间有结代。 辨证：失血日久，气血亏耗已极，血虚则肠液枯燥，肝失所养，化气攻逆，胃失降和，肠失传导，中州无生之机，水液失调，湿浊内生，证属噎膈。 治法：急应通腑润肠为主。俟腑浊下行，则上逆之气得降，生机可望。方取养血润肠煎合旋覆代赭汤加减。 处方：生首乌18g 生 当归 9g 生 赤芍 9g 火麻仁15g 明 党参 12g 旋覆花9g 代赭石20g 白芍 ...
...秘 少，若羊矢然，必外避六淫，内节七情，饮食自养，滋血生津，以润肠胃，则金无畏火之炎，肾有生水之渐，气清血和则脾气运健，而食消传化矣。丹溪之论甚妙，但噎膈翻胃，分别欠明，独喜其“火热炎上之化，肾有生水之渐”二句，深中病源，惜其见犹未真，以润血为主，而不直探乎肾中先天之原，故其立方，以四物牛 羊乳 之类，加之 竹沥 、 韭汁 、化痰化瘀，皆治标而不治本也。岂知...
三阳热结伤津液，干枯贲幽魄不通，贲门不纳为噎膈，幽门不放翻胃成。二证留连传导隘，魄门应自涩于行， 胸痛 便硬如羊粪，吐沫 呕血 命难生。 〖注〗三阳热结，谓胃、小肠、大肠三腑热结不散，灼伤津液也。胃之上口贲门，小肠之上口为幽门，大肠之下口为魄门。三腑津液既伤，三门自然干枯，而水谷出入之道不得流通矣，贲门干枯，则纳入水谷之道路狭隘，故食不能下，为噎塞也。幽门干...
...复吐．而不能容也．求其所以致病之由．要皆 忧郁 不开．思虑太过．忿怨不伸．或惊恐时值．变故屡遭．汲汲遑遑．无安宁之日．以致内气并结于上焦．而噎膈之症斯成矣．此皆处于逆境者然耳．至于素享富贵之人．亦有是症者何哉．必因浓味所伤．酒色过度． 虚火 用事．真阴消铄．以至血液干枯．顽痰胶固．结于咽喉之处．则成噎结．于胃口之处．则成膈．又有不因酒色而得者．亦当以血枯痰腻...
余得一缓字诀，以决病之死生吉凶。凡遇噎膈 反胃 ，脉未有不缓者，其将何以决之？余用是三思焉。因其脉之缓，而知其脾无恙焉，肾无恙焉，心、肝、肺无恙焉。惟是一眚之累，居于要地，遂积成莫疗之 。即其脉以思其症，绳以理而溯其源，经曰∶金木者，生成之终始（《河图》∶天一生水，地二生火，即干元大生，坤元广生之纲领，故水火之功用亦足以维系乎天象地舆。至土以五十居中，寄旺于...
噎膈 （噎病在咽嗌，主于气，有痰有积。膈病在膈膜，主于血，有挟积、挟饮、挟 瘀血 及虫者） 【 利气 化痰 】 〔草部〕半夏（ 噎膈反胃 ，大便结者，同白面、轻粉作丸煮食，取利。）山豆根（研末，橘皮汤下。）蒌（ 胸痹 咽塞，同薤白、白酒，煮服。）芦根（五噎 吐逆 ，煎服。）天南星前胡桔梗贝母香附子紫苏子木香藿香泽泻 〔菜果〕生姜（咽中有物，吞 吐 不出，含之...
...秘 少，若羊矢然，必外避六淫，内节七情，饮食自养，滋血生津，以润肠胃，则金无畏火之炎，肾有生水之渐，气清血和则脾气运健，而食消传化矣。丹溪之论甚妙，但噎膈翻胃，分别欠明，独喜其“火热炎上之化，肾有生水之渐”二句，深中病源，惜其见犹未真，以润血为主，而不直探乎肾中先天之原，故其立方，以四物牛 羊乳 之类，加之 竹沥 、 韭汁 、化痰化瘀，皆治标而不治本也。岂知...
...胃，即噎膈之根。古人谓食不得入是有火，食入反出是无火。盖肝胆相火，郁于胸中，清旷之地，变为燎原之场，胃口被灼，气不得降，致食不能下。 此不独噎膈， 噤口痢 亦是此意。若噎膈证如此，则五液被焚，不可为矣。至食入反出，虽属无火，乃中宫失温运之职，升降不灵，木火更从而为患，与火不生土，土虚阳衰之无火大异，未可以温燥从事。仲景论胸中有寒，丹田有热，与此相近。喻氏 黄...
噎膈 反胃 ，多因于内伤， 忧郁 失志，及恣意酒食，纵情劳役，以致阳气内结，阴血内枯而成也。经云∶三阳结谓之膈，三阳，手太阳小肠、手阳明大肠、足太阳膀胱也。盖小肠热结，则小水短少，而火气不泄；大肠热结，则大解不利，而郁热难除；膀胱热结，则津液不充，而道路蹇涩；三阳并结，则前后之气不行。下既不行，则火邪上逆。气火上逆，则痰涎愈生。痰涎生则往来之气愈阻，而呕逆噎...
【处方】 潞党参 1钱半， 白术 1钱半（土炒）， 扁豆 3钱（炒）， 陈皮 3分， 砂仁 1钱，归身1钱半， 川芎 1钱（炒）， 神曲 1钱（炒）， 白芍 1钱（炒）， 谷芽 1钱半（炒）， 巴戟天 5钱（去心，盐水炒）， 茯神 1钱半， 泽兰 叶2钱，蔻米5分（研），生草1钱， 柿蒂 3钱， 竹茹 5分。 【功效与作用】 补养脾胃。主一切噎食 反胃 。因
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。