脏气法时升降浮沉补泻图说 （图） 五行相生，木、火、土、金、水，循环无端，惟脾无正行，于四季之末各旺一十八日，以生四脏。四季者，辰、戌、丑、未是也。人身形以应九野，左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也。戌湿，其本气平，其兼气温、凉、寒、热，在人以胃应之；己土，其本味咸，其兼味辛、甘、酸、苦，在人以脾应之。脾胃...
王肯堂曰∶喉 痈 当结喉生，又名猛疽，以其毒势猛烈可畏也。属任脉及手太阳、手少阴经积热忧愤所致。若过时不治，溃穿咽嗌者死。（《准绳》） 《灵枢》云∶痈发于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化为脓；脓不泻，塞咽半日死；其化为脓者泻，则合 豕膏 ，冷食三日而已。 朱丹溪曰∶喉痈生于结喉之间，名曰海门第一关，最为恶毒。乃心 肝火 焰于脾肺，毒瓦斯攻喉，切忌刀针。 陈实功曰
...解。治之不当，邪不即去，渐至第四层。四层乃太阴所主，太阴主湿，邪与湿合，化成湿邪，湿多成泻，故吐泻病居多，法宜温中。治这不当，邪不即去，渐至第五层。五层乃少阴所主。少阴有两法，一邪从少阴 心火 为病，则火症居多，法宜清润。一邪从少阴肾水为病，则阴寒为重，法宜温经 散寒 。治之不当，邪不即云，渐至第六层。六层乃厥阴所主。厥阴有两法，一邪从风化为病，风为阳邪，故...
曾子曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵。 故为人子而不能孝其父者，不敢言人父不畜其子者；为人弟而不能承其兄者，不敢言人兄不能顺其弟者；为人臣而不能事其君者，不敢言人君不能使其臣者也。故与父言，言畜子；与子言，言孝父；与兄言，言顺弟；与弟言，言承兄；与君言，言使臣；与臣言，言事君。 君子之孝也，忠爱以敬；反是，乱也。尽力而有礼，庄敬而安之；微谏不倦，听从而不怠，
○职制下 诸 职官 户在军籍，管军官辄追逮其身者，禁之。诸中外大小军官，不能以法抚循军人而又害之者，从监察御史廉访司纠察之；行省官及宣慰司元帅府官无故以军官自卫者，亦如之。诸军官不法，各处宪司就问之，枢府不得委官同问。诸管军官，辄以所佩金银符充典质者，笞五十七，降散官一等，受质者减二等。诸军官犯赃，应罢职殿降者，上所佩符，再叙日给之。诸军官役使军人，万户八名
张弘策，字真简，范阳方城人，文献皇后之从父弟也。幼以孝闻。母尝有疾，五日不食，弘策亦不食。母强为进粥，乃食母所余。遭母忧，三年不食盐菜，几至灭性。兄弟友爱，不忍暂离，虽各有室，常同卧起，世比之姜肱兄弟。起家齐邵陵王国常侍，迁奉朝请、西中郎江夏王行参军。 弘策与高祖年相辈，幼见亲狎，恒随高祖游处。每入室，常觉有云烟气，体辄肃然，弘策由此特敬高祖。建武末，弘策从
黄法抃，字仲昭，巴山新建人也。少劲捷有胆力，步行日三百里，距跃三丈。 颇便书疏，闲明簿领，出入郡中，为乡闾所惮。侯景之乱，于乡里合徒众。太守贺诩下江州，法抃监知郡事。高祖将逾岭入援建业，李迁仕作梗中途，高祖命周文育屯于西昌，法抃遣兵助文育。时法抃出顿新淦县，景遣行台于庆至豫章，庆分兵来袭新淦，法抃拒战，败之。高祖亦遣文育进军讨庆，文育疑庆兵强，未敢进，法抃率
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，為而不恃，长而不宰。是谓玄德。
...复列三焦荥穴液门．盖三焦孤府．六 无所寄．故分列于各府开穴之最末．独取一荥者．阳荥为水穴．胆为木府．水能生木也．甲日始戌时．终于乙日申时．凡十一时．六腑各开一穴．胆居主位．多过一原穴．凡七穴．此甲日流注细分之理也．其余九日．环周流注．脏各五 ．腑各六 ．腑为阳．脏为阴．阳井金．阴井木．各根据相生之次序流注展转而取之．腑过一原穴．脏以俞代原而过之．末一穴．阳日...
...盛或邪未祛正已衰，则预后不佳。正如《济阴纲目.积聚瘢瘕门》所云：“妇人疝瘕积聚， 脉弦 急者生，虚弱者死。” 文献摘录 1、《 灵枢 .水胀第五十七》：肠蕈何如……寒气客于肠外，与 卫气 相搏，气不得荣，因有所系，癖而内著，恶气乃起， 息肉 乃生。其始生也，大如鸡卵，稍以益大，至其成如怀子之状，久者离岁，按之则坚，推之则移， 月事 以时下，此其候也。石瘕何如...
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