内伤一门．东垣先生辨之详矣．或劳役无节．或饥饱失时．或思虑过度．皆足伤其中气而 发热 焉．此与 伤寒 亦绝不相干．而治之者辄借口而妄治．真大可叹矣．诊其脉．不辨其气口弦大 无力 也．察其症．头疼．不辨其时作时止也． 恶寒 不辨其得就温暖即解也．发热．不辨其四肢 乏力 无气以动也．不食．不辨其 口淡无味 也．恶风．不辨其惟恶些小贼风也．喘急．不辨其气耗而乏也．
疹者．太阴肺经风热所致．与 绝不相同．而治法亦异．盖疹之发也．乘于时气．无论长幼男女．传染不一．或呼 子．或称 麻子 ．吴俗则为之痧．总名曰疹．乃另一种．非 疹之疹也．其形密似针头．其色淡若 桃花 ．头面愈多者佳．以肺位至高也．上见咳嚏．下见泄泻．以肺与大肠为表里也．宜辛凉．不宜温热．以兑为燥胜也．宜辛散．不宜苦寒．以肺主 皮毛 也．温之则火烁金而毒不解．寒
世俗有夹食夹气夹惊夹痰．而亦加以 伤寒 之名者．夫既曰食气痰惊．则宜从四者以治．又何复云伤寒为也．或者曰．因有是四者而复感寒．故云夹也．何以见之．如脉实而胀满者．食也．应 发热 而亦有 恶寒 者．如脉沉而不快者．气也．不应发热而亦有发热者．如脉弦而作呕者．惊也．不应寒热而亦有寒热往来者．脉滑而喘逆者痰也．不应寒热而亦有寒热大作者．以其兼寒也．故谓之夹也亦宜．
伤寒 热症烦躁 口干 ． 耳聋 目昏．唇焦舌赤．甚则发斑发黄．谵语狂妄．皆火为之芩连栀柏 大黄 之属．非正治之药乎．然而未可以骤也．如太阳表未解而脉浮数．火郁则宜发之也．少阳寒热呕而 口苦 ．木郁则宜达之也．阳明胃实而热者．上郁则宜夺之也．惟邪热已深．蓄而不解．脉洪且数．长而有力．上焦． 凉膈散 ．中焦． 白虎汤 ．三焦． 黄连解毒汤 ．虚烦． 栀子豆豉汤
大凡治疟之法．宜先缓而后急．治痢之法．宜先急而后缓．何哉．疟之始发也．其势猛悍．而遽欲以止之．则邪不伏而反炽．使及其既衰．即须急以培焉．除邪养正．乃不至于迁延．所谓避其来锐．击其惰归．此一法也．痢之始作也．其来弥漫．而不急以夺之．则浸淫而溃决．即当其少缓．尤须有以调焉．邪尽气和．庶不成乎休息．所谓及锋而用．善刀而藏．此又一法也．盖痢古称滞下．又名肠 ．分明指
经曰．人之伤于寒也．则为病热．余始读而疑之．谓既伤于寒．何以反病热乎．盖寒者天之阴气也．热者人之阳气也．天以阴气侵人．则拘急而 畏寒 ．人以阳气被郁．则蒸冒而 发热 ．然邪气既盛．正气不能拒之而出．须以辛温之药助之．使邪从汗解而愈．此发表之所由设也．重则 麻黄 ．次则 羌活 ．又次则 紫苏 ．皆当因其轻重而施之．中病即止．毋使过剂．过则邪气既去．正气反虚．种
少腹隶于厥阴．厥阴者肝也．为阴中之至阴．中寒一症．少腹绞痛．唇青囊缩．非桂、附、 吴茱萸 不为功．肝乃藏血之脏．凡闪挫跌扑．有所损伤凝结者．少用必胀满而疼． 小便 利．大便黑．非 桃仁 、 泽兰 、 红花 不为效．木曰曲直．曲直作酸． 肝火 下流．小便频数．少腹拘急．或时作疼．非 山栀 、 钩藤 、 芍药 不为取．然而少腹之中．膀胱为之州都．故小便不利而胀者
伤寒 传里． 发热 口干 ．胸满．烦躁．甚则谵语揭衣．皆里实也．攻之无疑．又何慎焉．不知攻里之法．宜缓不宜速．宜平不宜峻．宜专不宜杂．宜升不宜降．宜润不宜燥．何以言之．饮食入胃．消之者脾．腐之者中焦易易者．唯一为所阻．而藉药以化之．则不能朝饮夕效．部分有上中下．用药有深浅次第．如邪在上中二焦而遽下之．成 结胸 痞气 是也．所谓宜缓不宜速也．人之所籍以生者胃气
新产之后．丹溪谓大补气血．虽有他症．以末治之．其说甚善．然此谓 恶露 下尽而言则可．恶露未尽而言．则不可也．妊娠十月根据经而养．其精粹则为孕育．其滓秽则为恶露．分娩之日．年壮气旺．恶露易行．以六七日为期者有之．杂病相侵．或为阻滞．以一二十日未尽者有之．多产气弱．时行时止．以一月淋沥者有之．故其为患也．两胁作疼．少 腹胀 满．儿枕成块．寒热时作．甚至心神恍惚．
窃尝怪凡病皆以所感名之．惟 中风 则以其象名之．遂启后人之惑也．试观夫中风者．恒于密室中．行住坐卧之顷．卒然仆倒．或痰涎上涌．昏不知人．或肢体痿废．足不任身．或手足 瘫痪 ．身半不遂．或口眼 僻．筋脉牵引．斯时未尝有风．而何从中之．即令虚邪贼风偶犯．亦不过现六经之症．侵冒肌肤已耳．何至昏倒不省．若斯之甚也．然则中风究何从而名焉．盖人身譬犹树也．人之四肢．犹树
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