...不致误了他的行期。”从龙点头称善。 里面方夫人等亦接进婉容，小凤见礼，入座细谈别后情形。说到红雯身故，婉容、小风亦人为伤感。洛珠即叫奶娘带了宝书前来拜见。小风忙用手接抱过来，摩抚了一回，道：“哥儿生得品相清奇，将来必成大器。红姨娘有子如此，可以暝目无憾！”即在身畔取出两件小小金锭，做哥儿见面礼，婉容亦有所赠。方夫人笑着欠身道了谢，又吩咐将后进打扫出来，让婉容...
...寶。徵召臣下則用之。六曰天子行寶。答四夷書則用之。七曰天子之寶。慰撫蠻夷則用之。八曰天子信寶。發番國兵則用之。 貞觀十六年。太宗刻受命元玉璽。白玉為螭首。其文曰。皇天景命。有德者昌。天寶五載六月十一日敕。玉璽既改為寶。其璽書為寶書。至十載正月十五日。復改為傳國寶。後又改為承天寶。 典儀。皇朝置二人。隸門下省。初用人皆輕。至貞觀末。李義府為之。是後常用士人焉。
...文孙。勿亟勿徐，奉我重亲。 册宝出门 荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。 千官影从。乃导乃辅。都人纵观，填道呼舞。寿慈宫册宝入门 煌煌宝书，玉篆金缕。曷为来哉？自天子所。 自天子所，以燕文母。婉嬗祥云，日正当午。 册宝升殿 文物备矣，三事其承。崇牙高张，乐充宫庭。 耽耽广殿，左戚右平。敬尔威仪，摄齐以登。册宝诣宫中 维寿伊何？圣德日新。维慈伊何？佑于后...
...密，必驾景而凌烟。丹邱不死兮羡门子，黄宫度世兮吾体元。体元至德兮洵淑美，冲心养和保元始。初学茅山济江水，入华阳洞天裹。道逢真人元子，授以宝书青台旨。令守嵩阳玉女峰，€栖穷林今五纪。圣人以万机为贵，而我以天下为累。圣人以大宝为瘭，而我以天下为烦。是以冥居於畏累，寄遗迹於轩辕。有唐高宗兮天子之光，好道乐仙兮思彼€乡。千旌万骑兮翠凤凰，遨游汝海兮箕山阳。朝...
...都护崔耿，大中六年因访邱坟，别立碑记云：「显庆三年殁于海上，殡于此地，二男一孙焉。」伏乞寻访苗裔，护丧归葬。（《唐会要》四十五） ◇ 致周宝书 伏承走马，已及奔半，今附齑一瓶，葛粉十斤，以充道路所要。（《南部 新书 》） ◇ 逐西川僧法进判 断臂既是凶人，剌血必非善事。贝多叶上，不许尘埃；俗子身中，岂堪腥腻。宜令出境，无得惑人，与一绳递出东界。（《 北梦琐...
...人曰：「太上三元，九皇高真，虚微八道，上清玉晨，裒为太帝所敕於魏华青存。」王君又说太极白简青、金刻玉文，有得见此三十一卷书者之姓名也。凡此宝书，起自清虚真人受太师、西城、王君、紫元夫人，从是当七人得之。以白玉为简，青玉为字。至夫人为四矣。於是景林又授夫人《黄庭内景经》，令昼夜诵读万遍，乃得洞观鬼神，此乃不死之道也。於是四真吟唱，各命玉女弹琴击鼓吹箫，合节而...
... 初，太宗刻受命玄玺，以白玉为螭首，文曰：“皇天景命，有德者昌。”至武后，改诸玺皆为宝。中宗即位，复为玺。开元六年，复为宝。天宝初，改玺书为宝书。十载，改传国宝为承天大宝。 初，高祖入长安，罢隋竹使符，班银菟符，其后改为铜鱼符，以起军旅、易守长，京都留守、折冲府、捉兵镇守之所及左右金吾、宫苑总监、牧监皆给之。畿内则左三右一，畿外则左五右一，左者进内，右者在外...
...官祭所过门、桥。初祭陈楮币十八万，帛九千，画缎千，馔筵三十五，羊、酒各二十一。大祭同。 又定贵妃晋封皇贵妃，未受册封前薨，罢制金册宝，以绢册宝书谥号。遣正、副使读文致祭，先期遣告太庙后殿、奉先殿。届日内外会集，正、副使赴内阁诣册宝案前一跪三叩，奉册宝出，至午门外陈采舆内，复三叩。校尉舁至殡宫大门外，正、副使行礼如初。奉册宝入中门，陈案上。正使诣香案前三上香，...
...。今闻南诸侯雅多大士，思叩以苦调，而希其末光。无容至前，有足悲者。”予闻是说已，力不足而悲有余，因为诗以送之，庶几践霜露者聆之有恻。诗曰： 宝书翻译学初成，振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世？灵山预会是前生。传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。 送元师序（，古老切。韩本《送玄举师归幽泉寺序》在此下，序云：“元持刘禹锡诗引来，今故...
...：“你有仙骨，还登记在册，应当成为天上上真。太上老君命我传授给你灵宝赤书五篇真文，按照它修行，飞升就指日可期了。从前阿丘曾皇妃，都是遵奉这些宝书符箓进行修行，得以证位高真。你既然想飞升成仙，能不勤修苦炼吗？”庞女接受真文后，群仙也都隐去。十年之后，庞女白日升天。她遇到天真的地方东武山，就是现在的庚除化这个地方。后来有个道士叫张方，也住在这座山，在石室中歇宿，...
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