平按：此篇见《素问》同上篇，又见《甲乙》卷十二第五。 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生。 肠胃之脉在头，在于七窍，故肠胃不利，头窍病也。
如果宝宝生病及时被发现，及时解决，及早把宝贝的健康慢慢调理好，一切都能事半功倍。下面将详细介绍这个就看一摸法,做妈妈可要时刻保持很强的观察能力。 1、看笑容 爱笑的孩子，不论是婴儿还是大一些的孩子，都是代表身体内部的平和与协调，只要是身体内气血两亏、寒湿重，身体终会有这儿或那儿的不舒服。小婴儿只能用哭声来表达，也就是说，动不动就哭的孩子肯定有问题，大一些的孩...
...服者理中丸．吾盖料其不知用热远热之戒．犯时禁也．乃制玉露散以解时令之热．冷水调服．一剂而安．玉露散自此收入小儿方也． 本县一屠家徐姓者．有儿十二岁．六月病泻．请大用．用因前失．以玉露散服之．不知即止恐犯胃气之戒．又失之．此儿初服药后泻渴俱止．再服之泻益甚．又服之大热大渴．面赤如火．张口喘呼．用见事急．自邀我同看．予问所服者何药也．云前所制玉露散也．又问服几次...
针刺补泻手法名。又称手指补泻，指以左手为主的针刺辅助手法。《针灸大成》：“此乃补泻之常法也。非呼吸而在手指……”，如扪而循之、切而散之、推而按之、弹而努之、爪而下之等法均是。
疾徐补泻即缓慢进针、疾速出针为补法，疾速进针、缓缓出针为泻法。 【疾徐补泻】 古代针刺手法的一种。即缓慢进针、疾速出针为补法，疾速进针、缓缓出针为泻法。
...补母（五味子）。 肾苦燥，急食辛以润之（黄柏、知母），以咸泻之（泽泻），实则泻子（芍药）。欲坚，急食苦以张元素曰︰凡药之五味，随五脏所入而为补泻，亦不过因其性而调之。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。辛主散，酸主收，甘主缓，苦主坚，咸主软。辛能散结润燥，致津液，通气；酸能收缓敛散；甘能缓急调中；苦能燥湿坚软；咸能软坚；淡能利窍。李时珍曰︰甘缓、酸收、苦...
杨氏对 针法 补泻的原理也作了阐述，《 针灸大成 . 经络 迎随设为问答》中说：“……欲治 经脉 ，须调荣卫，须假（借助） 呼吸 。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽 内针 ，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以 得气 为故者，即是置气于荣也。”这是从 营卫 阴阳 来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为...
...子乃因而九之，九九八十一篇，余尽以通其意矣。 八十一篇者，此经之类，所知之书篇数也。 经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余皆以知之矣。 以前所知，书中义也。 平按：《素问》无“皆以”二字。 此皆营卫之气倾移，虚实之所生也，非邪气之从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ 言前八十一篇所说之义，与余请异者，经所说...
...故男子阳经午前以呼为补，吸为泻。阴经以吸为补，呼为泻，午后反之。女人阳经午前以吸为补，呼为泻，阴经以呼为补，吸为泻，午后亦反之。或者又曰：『补泻必资呼吸，假令尸厥 中风 ，不能使之呼吸者，奈何？』曰：『候其自然之呼吸而转针，若当吸不转，令人以手掩其口鼻，鼓动其气可也。』 噫！补泻提插，分男女早晚，其理深微，原为奇经，不拘十二经常度，故参互错综如是。若 流注 ...
...血，自得通行也。 按∶按者，以手捻针无得进退，如按切之状是也。 爪∶爪者，凡下针用手指作力置针，有准也。 切∶切者，凡欲下针，必先用大指甲左右于穴切之，令气血宣散，然后下针，是不伤荣卫故也。 迎随补泻 经云∶东方实而西方虚，泻南方而补北方，何谓也？此实母泻子之法，非只刺一经而已。假令肝木之病实，泻 心火 之子，补肾水之母，其肝经自得其平矣。五脏皆仿此而行之。
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