奇穴者．乃所谓阿是天应是也．而无共名目者．及此土灸法．传汉地者．载在神应经．圣济总录．总收诸主治部中．不录于此．以无其名目也．冈本氏阿是要穴曰．皇甫士安甲乙经．素问气府论．王注．及滑伯仁十四经发挥．所载俞穴．今所存．惟有三百五十六穴．此佗四花．风市．腰眼．痞根．等诸穴．以为之奇俞亦皆阿是也．内经．无奇输．灵枢刺节直邪论有奇输二字而非云三百五十六穴之外．别有奇...
腹部折量．诸说众多．不知所适从．按除中行法．内经云．冲脉气所发者．二十二穴挟鸠尾外各半寸．至脐寸一．挟脐下旁各五分．至横骨寸一．腹脉法也．甲乙经云．自幽门．挟巨阙两旁．各半寸．循冲脉下行至横骨．又至肓俞云．直脐旁五分．甲乙铜人等皆云冲脉足少阴之会．盖以骨空论为主也．独难经云．并足阳明之经挟脐上行．恐非也．鸠尾．内经所称．指蔽骨．不可以为穴名也．其名本以蔽骨状...
（灵枢九针十二原篇） 五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。 （脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手不过肘，足不过膝。而此十二原者，故可以治五脏之疾。） 十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。 五脏有疾也，应出十二...
...世言经穴者．率皆奉滑氏．十四经发挥穴歌．以为金科玉条．乃就各经．揣摩以认俞穴．或自手而到于头．或自足而到于头．唯其 流注 是视．不更审各体全穴．故至数穴相接之处．动致混错．如下廉．丰隆．耳门．听宫．听会．重取一穴．而莫之能省．盖发挥穴注．虽据资生经为文．然其部分穴名．不主各体．而主各经．盖仿 外台秘要 ．更于手足十二经之外．加奇经任督二脉．创设十四经之目．因...
夫抑火升水．养阴退阳．流湿润燥．推陈致新．渍形为汗．润肠为下．温经 散寒 ．补中益气．调经破血．痛随利减．风从汗出．发表攻里．敛表渗泄．双解独攻．应变从权．治由有五．其细味之．和取从折．属其备兮．如假小热．以凉和之．和之不已．次用取之．为热势大．寒药以取．取之不已．更用从之．因热既甚．从以温药．从之不已．以法折之．为恐冲逆．味随所为．寒因热用．或更发之．折之...
...言．声浊即知痰壅滞．声清寒内是其源．言语真诚非实热．狂言号叫热深坚．称神说鬼逾墙屋．胸膈停痰证号癫．更有病因循日久．音声遽失命归泉．三问病因经几日．日间便利几番行．饮食少多宜冷热．更兼多少不同论．饮食稍通容易治．不进之时疗必难．喜冷定知心 内热 ．好温乃属脏中寒．尿色赤黄真内热．尿清定是冷相干．切脉是居为四末．浮沉迟数病之端．四事略陈通梗概．举隅善反一同看．
伤寒 之候．悉须审别．证传唯六． 足三阴三阳为六经证． 经常有九． 六经外有太阳阳明．正阳阳明．少阳阳明三证也． 阳表阴里． 表为阳．里为阴也． 传变两感． 传为次第传经．变为不传经而成异证者．阴阳俱病曰两感又曰双传． 谓表里证俱也． 病有坏异． 有失于治之误为坏证者．有形证相应．服药间病忽变异．是灾怪也． 合病并病二阳俱病为合病．若二阳先俱病．后一阳自病曰...
...不仁．或中身之后．或中身之前． 或中身之侧．皆易治．中藏者．唇吻不收．舌不转而 失音 ．鼻不闻香臭． 耳聋 而眼昏．大 小便 闭结．皆难治．经云．风中腑脏之俞为偏风．风气循风府而上为脑风．入系头为目风．饮酒中风为漏风．入房汗出中之为首风．久风入中为腹风餐泄．外在腠理为泄风之类．久干于荣卫．则肌肉不仁．手足战掉． 或为寒热．或为热中．(证多目黄)或为寒中．(目...
侧胁左右十二穴 （图） 章门二穴．一名长平．一名胁 ．脾之募．在大横外直脐季肋端．侧卧、屈上足伸下足．举臂取之． 针六分，灸百壮．明云、日七壮．止五百．忌同．（难疏．藏会季胁．章门也．脏病治此．是胁骨下短胁在脐上二寸两旁九寸．） 京门二穴．一名气 ．一名气府．肾之募．在监骨腰中季胁本侠脊．灸三壮．针三分． 留七呼． 带脉二穴．在季胁下寸八分陷中．针六分．灸五...
肝胆由来从火治．三焦包络都无异．脾胃常将湿处求．肺与大肠同湿类．肾与膀胱心小肠．寒热临时旋商议． 恶寒 表热小膀温． 发热 表寒心肾炽．十二经．最端的．四经属火四经湿．四经有热有寒时．攻里解表细消息．里热里寒宜越竭．表热表寒宜汗释．湿同寒．火同热．寒热到头无两说．六分分来火热寒．寒热中停直浪舌．热寒格拒病机深．亢则害．承乃制．别紧寒．数热脉．正邪标本求之真妙...
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