痰者，津液所化。盖由风伤肺，肺气不清而生痰，湿伤脾，脾气凝浊而生痰。其人亦憎寒壮热，恶风自汗。但胸膈病满，气上?咽不得息，皆因肺气不舒。故虽类 伤寒 ，但头不痛，项不强，或寸脉浮滑，或沈伏为异尔。宜 瓜蒂散 或 稀涎散 吐之。
身体痛者，盖因风寒入于肌肤，孔窍闭塞，血脉渐滞不和所致，乃太阳经病也。然有发汗温经之不同。如太阳 身痛 ， 恶寒发热 ，头疼无汗者， 麻黄汤 。风湿身痛，一身困重，莫能转侧者， 桂枝汤 加 附子 。阴症身痛如被杖，脉沈自利者， 四逆汤 。至若脉寸迟而身痛，与汗后脉沈迟而身痛者，皆血不足也，并用黄? 建中汤 。劳倦之人身体疼痛者，必脉虚因倦，用 补中益气汤 。
夜以阴为主阴气盛则目闭而安卧，若阴虚为阳所胜，则终夜烦扰而不眠也。心脏神，大汗后则阳气虚，故不眠心主血，大下后则阴气弱，故不眠。热病邪热盛，神不清，故不眠。新瘥后、阴气未复，故不眠。若汗出 鼻干 而不得眠者，又为邪入表也。
？血，鼻中出血者是也。盖因经络热甚，阳气拥重，迫血妄行，出于鼻者，为？也。虽然热甚，邪犹在经，慎不可发汗，虽云 桂枝汤 治？，非治？也，正欲发散其经中之邪气耳。故杂病？者，积热在里。 伤寒 ？者，积热在表。然？血虽为欲解，若？不止，而头汗、身无汗及 发热 不止，又为不治之症也。凡？血点滴成流，此邪欲解，少顷自愈。若点滴不成流，邪尚在经，未得 解散 ，却须调治
手足，即四肢也。四肢乃诸阳之本，而胃主四肢，手足汗出者，是阳明之症也然有自汗出，有头汗出，有手足汗出者，悉属阳明也。何者。若一身汗出，谓之热越，是热外达者也。若头汗出，是热不得越，而热气上达者也。今手足汗出，为热聚于胃，逼其津液而旁达于四肢者也。或谓热聚于胃，故手足汗出矣，而寒聚于胃，独无汗出者，何故。经曰、蕴热则燥屎谵语，手足汗出者， 承气汤 主之。挟寒则
温病者，冬时 感冒 寒邪，不实时而病，藏于肌肉之中，至春温暖而发者是也。其症 发热 而渴，不 恶寒 者为温病也。或用 升麻葛根汤 ，或用 葛根解肌汤 。大抵治温病之法，无正汗之理，此怫郁之热，自内达外，无表症明矣，宜辛平之剂发散之。
痉病 者，太阳经伤风、重感寒湿而致也。又曰、大发湿家汗，则成痉。其症头项强直，身热 恶寒 ，摇头噤口，背反张者是也。外症 发热 恶寒，与 伤寒 相似，但其脉沈迟弦细，两目圆张，而项背反张强硬，如发痫之状。当视其有汗、无汗，以分刚痉、柔痉，若无汗恶寒，名刚痉，宜 葛根汤 。有汗不恶寒，名柔痉， 桂枝加葛根汤 ，如汗下太过，重亡津液，以致筋脉失养，不柔和而变痉者
时行者，谓春应暖而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温是也。盖四时不正乖戾之气，流行期间而有其气，是以一岁之中，长幼之病相似，此则时行之气也。其外症有类 伤寒 ，治宜 解散 ，并用 升麻葛根汤 。然时行犹外入之 感冒 ，而瘟疫乃内出之邪毒也。
背为阳，腹为阴。背 恶寒 者，阳气不足，阴寒气盛故也。若风寒在表而恶寒，则一身尽寒矣。若阳气衰，阴气盛，寒邪在里，口中和，无热而背恶寒者，属少阴也，宜温之， 附子汤 主之。若阴气微，阳气威，热邪陷内，口燥热而背恶寒者，属阳明也，宜清之， 白虎加人参汤 主之。三者均自巨恶寒也，有阴阳寒热之不同，而于口中润燥得之。
古吴 叶桂天士 述 后学 吴金寿子音 校 伤寒 之病，不外六经，欲明六经，当知其要。要者何。定其名，分其经，审其症，察其脉，识阴阳，明表里，度虚实，之标本者，是也。定其名者，是定其正伤寒、或 感冒 、与风温、温毒之类也。分其经者，是分其阳经、阴经、直中之类。审其症者，是审其阳症、阴症、表症、里症、虚症、实症、寒症、热症之原。察其脉者，是察其有力、 无力 、及
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