...的主要因素。但关键是在于如何深入开展中西药联合运用的临床和实验研究，扬长避短，经济安全，有效地使用中西药物，这将是适合我国国情，有着广阔前景的研究课题。 中药在我国的运用有几千年的历史，早已积累起极其丰富的药物作用知识。中药学产生、丰富和发展的全部历史表明，其主要内容如药物的产生、用药理论，药物选用等都体现着医药结合的整体观思想。中药的合用强调辨证论治，遵照...
...医学正是从气化的角度，把自然节律与生命节律统一起来，来认识生命过程、生理活动、病理现象，并提出诊治规律，形成了以恢复人体自调作为出发点和归宿的珍治观与养生观，并成为中医学的理论基础和理论特色。 (二)气化论的主要内容： 气化论是古人在对天、地、人实际观测、长期追踪的基础上，在吸纳我国古代天文、气象、地理、物候、历法、哲学等多学科成就的支撑下形成和发展起来的。...
...，虫兽无辨”的观点来看，这个分类似乎与原意不够吻合。 3、《本草经集注》 为陶弘景所著。在陶氏生活时代，本草学方面的书较多，据《本草经集注》的序言中提到的就有吴普本草、 李当之药录 、桐君采药录、 雷公药对 等等，这些本草学著作，由于作者所处环境不同，对药物的记载内容也各不相同，有时对药性的记载甚至互相矛盾，这种状态对医药学，尤其是本草学本身的发展是不利的，...
...医学的理论体系和临床体系作为两大学术支柱，共同构筑了中医学的学术主体。正是这两大坚实和独具特色的学术支柱，支撑中医学得以跨越两千年时间、空间的巨大跨度，不但在过去创造了辉煌的历史，而且至今仍实实在在地为人民健康服务，保持着强大的生命力、鲜活的实用价值和可待发掘的潜能。作为一门传统科学，能够贯穿古今，常青不衰，可以说，中医学创造了世界文明史和科技发展史上独一无...
...医以 伤寒 法治之不效，深感守古法不合今病（浙江省中医研究所《温疫论评注》，人民卫生出版社1977：2，164），于1642年编著了我国医学发展史上第一部论述急性传染病的专著——《瘟疫论》，给后世温病学说的发展以很大的影响，对传染病理论作出了不可磨灭的贡献。 (一)吴有性对传染病的病因学认识——杂气论 吴氏根据长期的临床观察和实践经验，提出了新的病原观点——...
远古时代人们为了生存从生活经验中得知某些天然物质可以治疗疾病与伤痛，这是药物的源始。这些实践经验有不少流传至今，例如饮酒止痛、 大黄 导泻、 楝实 祛虫、柳皮退热等。以后在宗教迷信与邪恶斗争及封建君王寻求享乐与长寿中药物也有所发展。但更多的是将民间医药实践经验的累积和流传集成本草，这在我国及埃及、希腊、印度等均有记载，例如在公元一世纪前后我国的《 神农本草经...
...上热下寒、表寒里热、表热里寒等皆属此类。如患者在同一时间内，既可见胸中 烦热 、频频 呕吐 的上热证，同时又可见 腹痛 喜晖暖喜按、大便稀溏的下寒证，这便是寒热错杂证。 2．寒热转化 临床上先出现寒证，后出现热证，当热证出现，其寒证消失，此谓寒证转化为热证。若临床中先见热证，后见寒证，而当寒证出现时，其热证消失，此即为热证转化为寒证。寒热转化是病情进一步发展...
1．中医学发展的方向问题：(1)中医学的理论基础、文化内涵与思维方法：中医的学术基础，以《内经》中的理论原则和认识方法、《 伤寒 杂病论》中的辨证论治原则和《神农 本草 经》、《内经》中的方药基本理论为代表。中医的重点是观察 气化 之 五脏 ，重在功能。如机体各器官间的 相乘 相制、以机体病态形象为基准的归纳演绎的诊断方法。其治疗意向是以证为治，有是证用是药...
...印医学理论，开始在蒙古地区传播。于是蒙古族医学家在传统医疗经验的基础上，学习并掌握了印、藏医学之核心占星五元学说和三根（赫依、希拉、巴达干）理论，并把它与中医学的阴阳五行学说相互渗透加以吸收。当时，许多蒙医药学家将汉、藏医学理论和印度医学理论灵活地、创造性地同本民族的生活、生产、疾病情况以及地区特点结合起来，编写了大量的医药学著作，为蒙医药学基础理论的发展奠...
心主行血，肺主气而司呼吸。所以心与肺的关系，实际上是气和血相互依存、相互作用的关系。心主血和肺主气相互关联。 肺主气，有促进心行血的作用。肺气正常是血液正常循行的必要条件，反之，正常的血液循环，是维持肺呼吸功能正常的基础，故有“呼出心与肺”之说。联结心之搏动和肺之呼吸两者之间的中心环节，主要是积于胸中的“宗气”。 由于宗气具有贯心脉而行气血，定息道而司呼吸的...
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