太素/邪客

...按也。 平按:《素问》“故痛”作“故痛甚”。 ①“脉”,仁和寺本作“络”。 ②“寒”,人卫本注曰:此后疑脱“气”字。 寒气客于 肠胃 之间,募原之下,而不得散,小络急引故痛,按之则气散,故痛止矣。 肠胃皆有募有原,募原之下皆有孙络,寒客肠胃募原之下,孙络引急而痛,故按之散而痛止。 平按:《素问》“而不得散”作“血不得散”;“故痛止”作“故按之痛止”。 寒气客...

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邪客_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...不可按也。 平按:《素问》“故痛”作“故痛甚”。 ①“脉”,仁和寺本作“络”。 ②“寒”,人卫本注曰:此后疑脱“气”字。 寒气客于肠胃之间,募原之下,而不得散,小络急引故痛,按之则气散,故痛止矣。 肠胃皆有募有原,募原之下皆有孙络,寒客肠胃募原之下,孙络引急而痛,故按之散而痛止。 平按:《素问》“而不得散”作“血不得散”;“故痛止”作“故按之痛止”。 寒气客...

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邪客《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...不可按也。 平按:《素问》“故痛”作“故痛甚”。 ①“脉”,仁和寺本作“络”。 ②“寒”,人卫本注曰:此后疑脱“气”字。 寒气客于肠胃之间,募原之下,而不得散,小络急引故痛,按之则气散,故痛止矣。 肠胃皆有募有原,募原之下皆有孙络,寒客肠胃募原之下,孙络引急而痛,故按之散而痛止。 平按:《素问》“而不得散”作“血不得散”;“故痛止”作“故按之痛止”。 寒气客...

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附方_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...〔透邪〕 达原饮 黄芩 (钱半) 炙草 白芍 浓朴 草果 (各一钱) 知母 槟榔 (各二钱) 姜(七片) 枣(一枚) 达原饮 除邪破结,溃散募原之伏疫也。 〔失下〕 黄龙汤 大承气汤 加参 草 归 桔 姜 枣 〔生津〕 生脉散 见前暑。 〔痰滞〕 栝贝 养荣汤 知母 花粉 贝母 栝蒌 橘红 白芍 当归 苏子 姜 〔透斑〕 举斑汤 白芍 当归 (各一钱) 升麻...

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《温疫论》在线阅读_【中医宝典】

《温疫论》在线阅读 来源: 【中医宝典】 《温疫论》(公元 1642 年)明.吴有性(又可)着。二卷。阐述瘟疫系戾气从口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之间, 其传变有九,辨证治疗和伤寒不同。 自叙 《温疫论》卷上 1、 原病 2、 温疫初起 3、 传变不常 4、 急证急攻 5、 表里分传 6、 热邪散漫 7、 内壅不汗 8、 下后脉浮 9、 下后脉复沉 1...

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呕吐_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

.... 人参 熟 附子 淡 干姜 川连 炒半夏 枳实 茯苓 □ 壮年形伟.脉小濡.恶闻秽气.食入呕哕.缘阳气微弱.浊阴类聚.口鼻受污浊异气.先入募原.募原是胃络分布.以上逆而为 呕吐 .此病理标者.用芳香辟秽扶正气.治本以温上通阳. 藿香 草果 公丁香 茯苓 浓朴 砂仁壳 广皮 荜茇 □ 少腹属肝.肝厥必犯阳明胃腑.故作痛呕.二年来病患已不知因何起病.医徒见病图...

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呕吐_《叶天士医案精华》在线阅读_【中医宝典】

.... 人参 熟 附子 淡 干姜 川连 炒半夏 枳实 茯苓 □ 壮年形伟.脉小濡.恶闻秽气.食入呕哕.缘阳气微弱.浊阴类聚.口鼻受污浊异气.先入募原.募原是胃络分布.以上逆而为 呕吐 .此病理标者.用芳香辟秽扶正气.治本以温上通阳. 藿香 草果 公丁香 茯苓 浓朴 砂仁壳 广皮 荜茇 □ 少腹属肝.肝厥必犯阳明胃腑.故作痛呕.二年来病患已不知因何起病.医徒见病图...

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针灸甲乙经/卷八/经络受病入肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚第二

...在伏冲之脉时,身体重痛。留而不去,传舍于 肠胃 ,在肠胃之时,贲晌 腹胀 ,多寒则 肠鸣 飧泄不化,多热则溏出糜。留而不去,传舍于肠胃之外,募原之间。留着于脉,稽留而不去,息而成积,或着孙络,或着脉络,或着 经脉 ,或着俞脉,或着于伏冲之脉,或着于膂筋,或着于肠胃之募原,上连于缓筋, 邪气 淫 ,不可胜论。其着孙络之脉而成积,往来上下,擘(音拍,破尽也)乎(...

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经络受病入肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...脉,在伏冲之脉时,身体重痛。留而不去,传舍于肠胃,在肠胃之时,贲晌 腹胀 ,多寒则 肠鸣 飧泄不化,多热则溏出糜。留而不去,传舍于肠胃之外,募原之间。留着于脉,稽留而不去,息而成积,或着孙络,或着脉络,或着经脉,或着俞脉,或着于伏冲之脉,或着于膂筋,或着于肠胃之募原,上连于缓筋,邪气淫 ,不可胜论。其着孙络之脉而成积,往来上下,擘(音拍,破尽也)乎(《太素》...

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经络受病入肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...脉,在伏冲之脉时,身体重痛。留而不去,传舍于肠胃,在肠胃之时,贲晌 腹胀 ,多寒则 肠鸣 飧泄不化,多热则溏出糜。留而不去,传舍于肠胃之外,募原之间。留着于脉,稽留而不去,息而成积,或着孙络,或着脉络,或着经脉,或着俞脉,或着于伏冲之脉,或着于膂筋,或着于肠胃之募原,上连于缓筋,邪气淫 ,不可胜论。其着孙络之脉而成积,往来上下,擘(音拍,破尽也)乎(《太素》...

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