...迟．或伏而不出．或疾至七八至而不可数者．急用葱饼于脐上熨之．随用 附子散 ．或 人参三白汤 ．合 四逆汤 ．熨后服汤已．手足不和暖者不治． 刘守真曰．世俗所言阴毒．皆阳热亢极．蓄热深于内．身表似有阴寒．此特指仲景 升麻 鳖甲汤 去 雄黄 、蜀椒阴热亢极之证．若后世所言阴寒极盛之阴毒．非用回阳退阴之药．内温正气．逼邪外出．乌能起死回生耶． 王安道曰．阴阳二毒．...
...厥寒．脉细欲绝者． 当归四逆汤 主之．大汗．若大下利．而厥冷者． 四逆汤 主之．观仲景此论．则 伤寒 三阴．必有寒证．而宜用温热之剂也．及读刘守真之书．有曰．伤寒邪热在表．腑病为阳．邪热在里．脏病为阴．俗妄谓有寒热阴阳异证．误人久矣．寒病有矣．非汗病之谓也．寒病止为杂病．终莫能为汗病．且造化汗液之气者．乃阳热之气．非阴寒之所能也．虽仲景有四逆汤证．是治表热里...
...手足厥寒．脉细欲绝者． 当归四逆汤 主之．大汗．若大下利．而厥冷者． 四逆汤 主之．观仲景此论．则伤寒三阴．必有寒证．而宜用温热之剂也．及读刘守真之书．有曰．伤寒邪热在表．腑病为阳．邪热在里．脏病为阴．俗妄谓有寒热阴阳异证．误人久矣．寒病有矣．非汗病之谓也．寒病止为杂病．终莫能为汗病．且造化汗液之气者．乃阳热之气．非阴寒之所能也．虽仲景有四逆汤证．是治表热里...
...胃受邪，石膏、桔梗清肺胃也，而连翘、黄芩，又所以祛诸经之游火。风之为患，肝木主之，川芎、归、芍，和肝血也，而甘草、白术，又所以和胃气而健脾。刘守真氏长于治火，此方之旨，详且悉哉。 2、清•汪 昂《 医方集解 》：此足太阳、阳明表里气血药也。防风、荆芥、薄荷、麻黄轻浮升散， 解表散寒 ，使风热从汗出而散之于上；大黄、芒硝破结通幽，栀子、滑石 降火 利水 ，使风...
...睡、肉脱筋痛、发直、摇头上窜、面亦如妆、或头面青黑，汗缀如珠，皆不治。 □ 夫案《内经》以下，皆谓外中风邪。然地有南北之殊，不可一途而论。惟刘守真作将息失宜，水不能制火，极是。由今言之，西北二方，亦有真为风所中者，但极少耳。东南之人，多是湿土生痰，痰生热，热生风也。邪之所凑，其气必虚。风之伤人，在肺脏为多。 许学士谓气中者，亦由此七情所伤，脉微而数，或浮而紧...
...相胜者死．此论若不通五脏交变相传．及虚实顺逆．无由入此理趣也．噫．夫洁古东垣之师也．东垣又海藏之师也．其家学渊源．相与潜心乎脉诀如此．其他如刘守真．张子和．李希范．云岐通真诸子．莫不引用脉诀．载在典籍者．不可胜数．何物戴起宗．坐井小天．不识河图洛书之旨．乃以左右手六部歌诀．尽改四十五动为五十动．何其有面无目．有目无心也．奈何复有吠声之徒．厌常喜新．随众喧喝．...
...相胜者死．此论若不通五脏交变相传．及虚实顺逆．无由入此理趣也．噫．夫洁古东垣之师也．东垣又海藏之师也．其家学渊源．相与潜心乎脉诀如此．其他如刘守真．张子和．李希范．云岐通真诸子．莫不引用脉诀．载在典籍者．不可胜数．何物戴起宗．坐井小天．不识河图洛书之旨．乃以左右手六部歌诀．尽改四十五动为五十动．何其有面无目．有目无心也．奈何复有吠声之徒．厌常喜新．随众喧喝．...
...相胜者死．此论若不通五脏交变相传．及虚实顺逆．无由入此理趣也．噫．夫洁古东垣之师也．东垣又海藏之师也．其家学渊源．相与潜心乎脉诀如此．其他如刘守真．张子和．李希范．云岐通真诸子．莫不引用脉诀．载在典籍者．不可胜数．何物戴起宗．坐井小天．不识河图洛书之旨．乃以左右手六部歌诀．尽改四十五动为五十动．何其有面无目．有目无心也．奈何复有吠声之徒．厌常喜新．随众喧喝．...
...，自内而之外热者然也。 阳气怫郁为诸热。经云∶喘呕吐酸，暴注下迫，转筋反戾，水液混浊，腹胀有声，鼓之如鼓，郁结转甚，而恶寒如战栗惊骇之类，此刘守真主于《内经》病机着为《原病式》。非内非外，专为郁结积热者然也。 □ 董氏曰∶积热者，热毒蕴内，非一朝一夕之故也。夫人之生也，阴平阳秘，神气以宁，而自无热之可积。盖昧者 情纵欲，因致积热，皆出于心。热甚则伤血，或有体...
...出于内经。非前所谓也。且古今作者非一人。其注各得一意。而后人执之该治。不知通变之法。与经旨多相违戾。不无得失。是以先生究探古今作者原意。摭金刘守真元李明之朱彦修诸氏论集。本于经旨。而折衷其要。发明中风痿痰泄疟诸门。诊证方例。非一源一意。而有通变乎百证千方者。斯为古今可行之活法也欤。岂止集方而已。先生讳彦纯。字用诚。早岁尝客吴中。以春秋教授乡之俊彦。今没十有二...
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