... ，尽有经纪，外内之应，皆有 表里 ，信其然乎？ 平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。” 在变动为握。 握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。 平按：此条亦见《素问》卷二第五。 脉生脾。 平按：此条见同上。 在变动为忧。 心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是...
...时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，信其然乎？ 平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。” 在变动为握。 握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。 平按：此条亦见《素问》卷二第五。 脉生脾。 平按：此条见同上。 在变动为忧。 心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是...
...时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，信其然乎？ 平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。” 在变动为握。 握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。 平按：此条亦见《素问》卷二第五。 脉生脾。 平按：此条见同上。 在变动为忧。 心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是...
...时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，信其然乎？ 平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。” 在变动为握。 握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。 平按：此条亦见《素问》卷二第五。 脉生脾。 平按：此条见同上。 在变动为忧。 心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是...
...时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，信其然乎？ 平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。” 在变动为握。 握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。 平按：此条亦见《素问》卷二第五。 脉生脾。 平按：此条见同上。 在变动为忧。 心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是...
...阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 （《素问·上古天真论》） 宋以前校注 宋·新校正：按全元起注本云：饮食有常节，起居有常度，不妄不作。 注释派 明·吴昆注：谷谓之食，水谓之饮，动谓之起，息谓之居，用力谓之作，过作谓之劳。夫食饮有节，则不伤其肠胃；起居有常，则不殃其精神；不妄作劳，则能和其血气。《广成子》曰...
...素问 《素问》，在汉魏、六朝、隋唐各代皆有不同传本。为张仲景、 王叔和 、孙思邈、王焘等在其著作中所引用。主要有：（1）齐梁间(公元6世纪)全元起注本，是最早的注本，但当时其中的第六卷已亡佚，实际只有八卷。这个传本先后被唐王冰、宋 林亿 等所引用，至南宋以后失传。（2）唐、王冰注本，唐宝应元年(762年)，王冰以全元起注本为底本注《素问》，将已亡佚的第七卷，...
...素问 《素问》，在汉魏、六朝、隋唐各代皆有不同传本。为张仲景、 王叔和 、孙思邈、王焘等在其著作中所引用。主要有：（1）齐梁间(公元6世纪)全元起注本，是最早的注本，但当时其中的第六卷已亡佚，实际只有八卷。这个传本先后被唐王冰、宋 林亿 等所引用，至南宋以后失传。（2）唐、王冰注本，唐宝应元年(762年)，王冰以全元起注本为底本注《素问》，将已亡佚的第七卷，...
...平按：“痛”下，《甲乙》有“满”字。“手太阴”《素问》、《甲乙》作“补足太阴”，王注云：“补足太阴之脉，当于井荥取之。”新校正云：“足太阴，全元起本及《太素》作手太阴。杨上善云：手太阴上属肺，从肺出腋下，故胸胁痛。”又引《灵枢·热病》之文，以此决知作“手太阴”者为是。 热病先手臂痛，刺手阳明、太阴而汗出。 手阳明行于手表，太阴行在手里，故手臂痛，刺此阴阳表里...
...平按：“痛”下，《甲乙》有“满”字。“手太阴”《素问》、《甲乙》作“补足太阴”，王注云：“补足太阴之脉，当于井荥取之。”新校正云：“足太阴，全元起本及《太素》作手太阴。杨上善云：手太阴上属肺，从肺出腋下，故胸胁痛。”又引《灵枢·热病》之文，以此决知作“手太阴”者为是。 热病先手臂痛，刺手阳明、太阴而汗出。 手阳明行于手表，太阴行在手里，故手臂痛，刺此阴阳表里...
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