出自：明代 徐有贞 的 《中秋月·中秋月》 类型： 天气 原文如下： 中秋月。月到中秋偏皎洁。 偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
出自：明代 徐有贞 的 《中秋月·中秋月》 类型： 四季 节日 天气 原文如下： 中秋月。月到中秋偏皎洁。 偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
《文堂集验方》 ，验方著作。四卷。清.何英辑。刊于1775年。本书辑录方书中备用 成方 与单验方。分为 中风 、 风痫 、 感冒 伤风、 伤寒 等39类临床各科 病症 。其中有一部分 单方 验方属于民间效方。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《文堂集验方》全文和txt格式电子书下载
出自：五代 孙光宪 的 《河传·花落》 类型： 抒情 原文如下： 花落，烟薄，谢家池阁，寂寞春深。翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心。 玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。 晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。
《信验方录》 ，医方著作。一卷，附《续信验方》一卷。清.卢荫长辑。刊于1804年。二书共收载临床各科民间验方和成方约200余首。文字简要，选方颇切实用而多效验。现存几种清刻本。
□ 张存悌 辽宁中医药大学附属三院 有关火神派争议最集中的问题就是火神派是否有偏，笔者认为，这个问题应该辨证地看，所谓其偏是偏其所长，偏得其所，有其长即有其偏，无偏则无其所长。 各家学说“无不有偏” 历史上各家流派都有自己的研究重心和方向，议论必然有所侧重，强调一说，突出一义。金元四家分别以突出寒凉、攻下、补土、养阴而见长，旗帜鲜明地提出独立学说，构成了中医...
《梅氏验方新编》 ，医方著作。八卷。清.梅启照辑。刊于1878年。本书原为梅氏对其所刊行《 验方新编 》十六卷本的续补的八卷，其后刊印单行本，改为此名。书中仿《验方新编》体例，新辑了临床各科民间验方，还辑入了“ 叶天士 眼科 ”及《 痧症全书 》等内容，现有清刻本及近代铅印本。
出自：宋辽金 吴文英 的 《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》 类型： 节日 天气 原文如下： 雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。露冷阑干，定怯藕丝冰腕。净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。秦镜满。素娥未肯，分秋一半。 每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。 万里婵娟，几许雾屏云幔。孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。摩泪眼。瑶台梦回人远。
是书也，今人家置一编，而究竟解悟者亦少，夫既云“救偏”，原为尔时偏尚温补者说法。集中虽虚实并举，而虚症作宾，意以人所共知者，不妨从略也；实症作主，意以人所未悉者，不嫌缕述也。苟顺口念去，眼光都注定 实火 一边，直以痘为有实无虚矣。又每条详载治验，全以 大黄 、 石膏 等收功，然其详述病情处甚明，无一症非身热如火，躁乱异常，口腻如脂者。夫身热而日如火，阳明热盛...
《痈疽神秘验方》 ， 痈疽 验方专书。一卷。明. 陶华 撰。约成书于15世纪中期。本书收载根据痈疽的若干 兼证 制定内服和外用方共70余首，多属秘方或经验有效之方。后 薛己 将本书收入《 薛氏医案 》中，并附按语。现有《大成书局》石印本。
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