...土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火得土而成火也．味之酸者．先入于肝．所谓木得土而成木也．味之辛者．先入于肺．所谓金得土而成金也．味之甘者．本宫受之．而实所...
...土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火得土而成火也．味之酸者．先入于肝．所谓木得土而成木也．味之辛者．先入于肺．所谓金得土而成金也．味之甘者．本宫受之．而实所...
...蒌仁 枯芩 马兜铃 山栀 人溺 引经 葱白 升麻 白芷 肾脏形图（图缺） 肾有两枚．形如 豇豆 ．重一斤一两．附脊第十四椎．当胃下两傍．前后与脐平直． 补 芡实 地黄 龙骨 虎骨 牡蛎 桑螵蛸 龟板 山药 锁阳 五味子 牛膝 枸杞 杜 仲 山茱萸 泻 泽泻 知母 温 附子 肉桂 破故纸 鹿茸 沉香 腽肭脐 凉 黄柏 知母 牡丹皮 地骨皮 引经 独活 肉桂 胆...
夫风一也．在大人则为 中风 ．在小儿则为 惊风 ．大人无惊．故名之曰中．小儿易惊．且易惹而症俱在．表慢惊与中脏同．谓之阴症．而症俱在里．治者能辨其阴阳表里而治之．斯可以无燥不宁者是也．慢惊之症．身常不热．眼常半开．手足微掣．精神倦怠．形体若呆．大便或泄者是也．又有慢脾风者．虎口纹青紫色．或黑色．隐隐相杂．似出而不出．手足不动．遍身皆冷．两眼常合．不能啼哭．症...
...有饮食后．即入水洗浴者．有饮食未久．复饮食者．凡此皆足以成其病．善调摄者．不饥不食．不渴不饮．喜怒有节．不使太过．何至有泄泻之患哉．大抵泄泻与下痢．皆脾家之疾．而受病之新久不同．故势有轻重．而治之有难易也．然果何以知之．盖宿食停于中得湿热而始变．则有赤白诸般之色．而为下痢．此受病已久．故有积而无粪也．饮食过饱．挟湿而不尽化．则大便通痢．无 里急后重 之苦．而...
...或痰有余故也．然果何以知其血之不足．痰之有余哉．亦视其形之肥瘦而已．盖瘦人多 血虚 ．血虚则不能凝精． 肥人多湿痰．湿痰 流注 于下焦．则痰与血混淆．而化气不清．故亦不能凝精也．其有瘦人肥人．而亦未尝无子者．又何也．盖瘦人多血虚．道其常也．若月事既调．而无热症．则血常滋润而不枯．是以能生育也．肥人多湿痰．亦道其常也．然或肌肉不甚浮．而色不甚白．饮食无浓味．则...
1929年 余云岫等人提出“废止中医案”，社会各界组成请愿团，迫使民国政府，取消提案。 1851年 吴亦鼎编著《神灸经纶》。 1876年 张镜撰《刺疔捷法》。 1878年 陈惠畴著《经脉图考》。 1899年 刘仲衡著《中西汇参铜人图说》。 1912年 北洋政府将中医排除在教育系统之外，激起中医药界强烈抗议。 1917年 余云岫《灵素商兑》刊行，对《黄帝内经》...
出自：宋辽金 李清照 的 《浣溪沙·小院闲窗春色深》 类型： 山水 天气 原文如下： 小院闲窗春已深。重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。(春已深 一作：春色深) 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。 梨花欲谢恐难禁。
（附∶毒症案） 史左 溲浊淋沥赤白，溺时管痛，湿胜于热则为白，热胜于湿则为赤。经云∶诸转反戾，水液混浊，皆属于热。一则热迫血分，一则湿郁下焦，瘀精留滞中途，膀胱宣化失司，赤浊白浊所由来也。拟清 肝火 ， 渗湿 热，佐去瘀精。 龙胆草 （一钱五分） 粉萆 （三钱） 细 木通 （八分） 黑 山栀 （一钱五分） 远志肉 （一钱） 滑石 （三钱）生草梢（八分） 粉 ...
...”为代表的两种思潮。 时至1929年2月23日，余氏（时任中华民国医药学会上海分会会长）于南京国民政府卫生部第一次召开全国卫生会议时，倡言“废止中医：中医必须前往卫生部门登记，申请职业执照才能执业，登记制度到一定年限即告终止，不再接受新的申请；同时禁止中医教育”。会议通过了他提出的《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》。排斥中医，由舆论、学术争鸣发展为采取行政措...
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