帝曰∶寒暑燥湿风火，在人合之奈何？其于万物何以生化？岐伯曰∶东方生风，风生木。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生 五味 ，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨。南方生热，热生火。中央生湿，湿生土。西方生燥，燥生金。北方生寒，寒生水。五气更立，各有所先，...
帝曰∶寒暑燥湿风火，在人合之奈何？其于万物何以生化？岐伯曰∶东方生风，风生木。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生 五味 ，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨。南方生热，热生火。中央生湿，湿生土。西方生燥，燥生金。北方生寒，寒生水。五气更立，各有所先，...
帝曰∶寒暑燥湿风火，在人合之奈何？其于万物何以生化？岐伯曰∶东方生风，风生木。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生 五味 ，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨。南方生热，热生火。中央生湿，湿生土。西方生燥，燥生金。北方生寒，寒生水。五气更立，各有所先，...
...件容易的事情。其实，冬季养生，应“早睡晚起”。 《黄帝内经》有云：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光……此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，养生者少。” 中医的养生理念特别强调“天人合一”，冬季天寒地冻，草木凋零，动植物多处于冬眠状态以养精蓄锐，为来年生长做准备。人体也应该顺应自然界特点而适当减少活动，以免扰动阳气，损耗阴精...
...气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 秋气燥，宜食麻，以润其燥。禁寒饮食，寒衣服。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬气寒，宜食黍，以热性治其寒。禁热饮食，温炙衣服。
...气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 秋气燥，宜食麻，以润其燥。禁寒饮食，寒衣服。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬气寒，宜食黍，以热性治其寒。禁热饮食，温炙衣服。
槐连 四物汤 芍药汤 真人养藏汤 8。热痢槐连四物效，冷热有余 芍药汤 ， 芍药 芩连归木草，枳桂坠槟痛 大黄 。虚寒滑脱参术桂，芍药诃寇 广木香 ， 甘草 粟壳 名养脏，日久 十全大补汤 。 【注】热者清之，故热痢宜 槐连四物汤 ，即 四物汤 加 槐花 ， 黄连 ，以清热而坚肠也。冷热不和者调之，故宜芍药汤，即 白芍药 ， 黄芩 ， 黄连 ， 当归 ，木草...
槐连 四物汤 芍药汤 真人养藏汤 8。热痢槐连四物效，冷热有余 芍药汤 ， 芍药 芩连归木草，枳桂坠槟痛 大黄 。虚寒滑脱参术桂，芍药诃寇 广木香 ， 甘草 粟壳 名养脏，日久 十全大补汤 。 【注】热者清之，故热痢宜 槐连四物汤 ，即 四物汤 加 槐花 ， 黄连 ，以清热而坚肠也。冷热不和者调之，故宜芍药汤，即 白芍药 ， 黄芩 ， 黄连 ， 当归 ，木草...
...始减少性生活的频率。秋燥当令，草木凋落，对于女性来说阴道的分泌物会减少，可以影响性生活的乐趣，反过来也会减少男性性生活的欢快情绪，所以在这个时期应增加性前嬉戏的时间，为性活动做好充分的准备。 冬天万物萧条，阳气封藏。“此冬气之应，养藏之道也”。人们对性生活则应严格加以控制，相比其他季节应尽可能减少性生活频率，否则会导致体内的精气过多地外泄，机体抗病能力低下。
...黄帝内经》阐及冬季保健养生时，指出：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光……去寒就温，无汇皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。” 这段话的意思是说：冬季气候寒冷，草木凋零，是万物生机潜伏闭藏的季节。此季节也正是人体养藏的最好时刻。人们应当注意保护阳气，养精蓄锐，做到早睡晚起，以待日光……同时，要注意避寒就温，不要让皮肤开汇出汗，导致...
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