...肾而上行。此即卫出下焦之义。而肾属水，水为气之本也，故上气海在膻中，下气海在丹田，而人之肺肾两脏，所以为阴阳生息之根本。） 是故日行一舍， 人气 行一周与十分身之八；（此下言卫气营运之数也。天周二十八舍而一日一周，人之卫气昼夜凡行五十周。以五十周为实，而用二十八归除之，则日行一舍，卫气当行一周与十分身之七分八厘五毫有奇为正数。此言一周与十分身之八者，亦如天行...
鼾眠者，眠里喉咽间有声也。人喉咙，气上下也，气血若调，虽寤寐不妨宣畅；气有不和，则冲击喉咽而作声也。其有肥人眠作声者，但肥 人气 血沉浓，迫隘喉间，涩而不利，亦
子和 通经散 （见《古方八阵· 攻阵 》）治妇 人气 逆血闭。 陈皮 （去白） 当归 （各一两） 甘遂 （以面包，勿令透水，煮百余滚，取出用冷水浸过，去面焙干一两） 上为细末，每服三钱， 温汤 调下，临卧服。
①藏于骨腔中的髓质。《素问·平 人气 象论》：“脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。” ②指病在骨髓，喻疾病部位较深。《灵枢·寒热病》：“络脉治皮肤，……经脉治骨髓、五脏。”
子和 通经散 （见《古方八阵· 攻阵 》）治妇 人气 逆血闭。 陈皮 （去白） 当归 （各一两） 甘遂 （以面包，勿令透水，煮百余滚，取出用冷水浸过，去面焙干一两） 上为细末，每服三钱， 温汤 调下，临卧服。
子和 通经散 （见《古方八阵· 攻阵 》）治妇 人气 逆血闭。 陈皮 （去白） 当归 （各一两） 甘遂 （以面包，勿令透水，煮百余滚，取出用冷水浸过，去面焙干一两） 上为细末，每服三钱， 温汤 调下，临卧服。
曰：春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？ 然：春夏者，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？ 然：春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气，引持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针，浅而浮之至心肺之部，得气，推内之阳也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳。
...二字，袁刻混入注中，查《灵枢》、《甲乙》均有此文，应作大字为经，余小字为注。① ①仁和寺本此段经文亦混于注中，宜从萧说为是。 是故日行一舍，人气行一周于身与十分身之八； 以下俱言行阳二十五周，人气行身一周，复行第二周内十分之中八分，即日行之一舍也。 日行二舍，人气行三周于身与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身之...
...字，袁刻混入注中，查《灵枢》、《甲乙》均有此文，应作大字为经，余小字为注。① ①仁和寺本此段经文亦混于注中，宜从萧说为是。 是故日行一舍， 人气 行一周于身与十分身之八； 以下俱言行阳二十五周，人气行身一周，复行第二周内十分之中八分，即日行之一舍也。 日行二舍，人气行三周于身与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身...
...字，袁刻混入注中，查《灵枢》、《甲乙》均有此文，应作大字为经，余小字为注。① ①仁和寺本此段经文亦混于注中，宜从萧说为是。 是故日行一舍， 人气 行一周于身与十分身之八； 以下俱言行阳二十五周，人气行身一周，复行第二周内十分之中八分，即日行之一舍也。 日行二舍，人气行三周于身与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身...
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