卷上·病同人异论_《医学源流论》

天下有同此一病,而治此则效,治彼则不效,且不惟无效,而反有大害者,何也?则以病同而人异也。夫七情六淫之感不殊,而受感之人各殊。或气体有强弱,质性有阴阳,生长有南北,性情有刚柔,筋骨有坚脆,肢体有劳逸,年力有老少,奉养有膏梁藜藿之殊,心境有忧劳和乐之别。更加天时有寒暖之不同,受病有深浅之各异。一概施治,则病情虽中,而于人之气体迥乎相反,则利害亦相反矣。故医者必...

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《同人》原文-出自《周易》之《象传》_周易_【文学360】

《同人》 1、同人:天与火,同人;君子以类族辨物。 2、同人:出门同人,又谁咎也。 3、同人:同人于宗,吝道也。 4、同人:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。 5、同人:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。 6、同人:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。 7、同人:同人于郊,志未得也。

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《同人》原文-出自《周易》之《象传》_周易_【文学360】

《同人》 1、同人:天与火,同人;君子以类族辨物。 2、同人:出门同人,又谁咎也。 3、同人:同人于宗,吝道也。 4、同人:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。 5、同人:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。 6、同人:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。 7、同人:同人于郊,志未得也。

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春尽日宴罢,感事独吟(开成五年三月三十日作)原文、翻译及赏析_白居易古诗_【古诗文大全】

五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住, 春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。 金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。

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卷五十一 昭二十四年,尽二十五年_《春秋左传正义》

...月戊辰,叔孙婼卒。公不与小敛而书日者,公在外,非无恩。○与音预。敛,力验反。 十有一月己亥,宋公佐卒于曲棘。陈留外黄县城中有曲棘里,宋地。未同盟而赴以名。十有二月,齐侯取郓。取郓以居公也。○郓音运。 【传】二十五年春,叔孙婼聘于宋,桐门右师见之。(右师,乐大心,居桐门。)语,卑宋大夫而贱司城氏。(司城,乐氏之大宗也。卑,贱,谓其才德薄。)昭子告其人曰:“右师...

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《同人》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《同人》 1、同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。 彖传:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 象传:天与火,同人;君子以类族辨物。 2、同人:初九:同人于门,无咎。 象传:出门同人,又谁咎也。 3、同人:六二:同人于宗,吝。 象传:同人于宗,吝道也。 4、同人:...

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《同人》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《同人》 1、同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。 彖传:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 象传:天与火,同人;君子以类族辨物。 2、同人:初九:同人于门,无咎。 象传:出门同人,又谁咎也。 3、同人:六二:同人于宗,吝。 象传:同人于宗,吝道也。 4、同人:...

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襄公卷二十一(起二十五年,尽三十一年)_《春秋公羊传注疏》

...公”以下“于葵丘”之下,注云“会盟一事,不举重者,时宰周公不与盟”也;昭十三年“平丘”之下,注云“不举重者,起诸侯欲讨弃疾,故详录之”,与此同。 公至自会。 卫侯入于陈仪。陈仪者何?卫之邑也。曷为不言入于卫?(据与郑突入栎同。○栎,力狄反。) [疏]“陈仪者何”。解云:欲言是国,卫侯入于;欲言其邑,不系于卫,故执不知问。○注“据与”至“栎同”。○解云:桓十五...

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筋脉和同_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

即筋脉舒和。《素问·生气通天论》:“是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。”

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鱼书欲寄何由达?水远山长处处同。全诗赏析

出自:北宋诗人 晏殊 的 《无题》 原文如下: 油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。 几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。 鱼书欲寄何由达?水远山长处处同。

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