...何？20世纪80年代中医药学往哪里发展？这是一个值得深思的问题。有人认为中医学若不以西医学的方法来整理，难图发展：有人认为，应按中 医原 有的路子发展；有人认为，应在努力继承的基础之上与现代自然科学相结合而发展。我想，要解决好这个问题，必须先向历史请教。 历史的回顾 大家公认《黄帝内经》为中医学的发展打下了良好的基础，《黄帝内经》为确立独特的中医学理论体系奠...
...学，各设专馆，搜集实物，以资稽考，则学子之所诵习者，可以目验，一国富强，民情风俗，以及现代科学之沿革及其应用，俱能一目了然，供其参观。”中华医学会医史学会医史博物馆，创办于1938年，1959年归上海中医学院，在馆藏、陈列、机构建设、人员设置等均不断取得发展，出于教学的需要，陕西中医学院等单位积极筹办医史博物馆，该馆现已升格为陕西省医史博物馆，收藏及陈列均较...
如前所述，组建急诊医疗体系包括院前急救中心（站）、医院急诊室和ICU或CCU或专科病房有机 地联 系起来的一个完整的现代化医疗机构。
...脑”之争，是以实体解剖学定位来研究中医的功能体系，走进了误区。中医学虽也有实体解剖学的内涵，正如前所述，它已经完全淡化和异化了，显然不是研究中医藏象的主要内容。在藏象研究中要把解剖形态学定位转变为功能定位，才可能有新的发现。 (2)现代化与西医化的关系：要使中医学与现代科学同步发展，与时俱进，必须根据其本身的思维模式和理论体系，吸收现代科学(包括现代医学)成...
在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。 1、阐释人的组织结构 阴阳学说认为，人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳对立统一的关系。从人体部位来说，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背属阳，腹属阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。以脏腑来分，五脏（心、肝、脾、肺、肾）属...
...运气学说，结合疾病发生、发展机理予以阐发，惜多数亡佚。其中最有成就的为刘完素，他认为“不知运气而求医无失者鲜矣”，故他以《素问》“五运六气”理论及病机学说为基础，通过比物立象、推演归纳，建立了一套认识疾病证候特性的分类模式：五运主病，六气主病，并从“火热论”角度予以系统阐发，这一专题研究成就，不单使运气学说本身得到了发展，而且促使了中医各类理论问题的深化研究...
《黄帝内经》首见于《汉书·艺文志》著录，是约成书于战国以至秦汉间的医学理论性论著，它包括《素问》、《灵枢》两部分，共１８卷，１６２篇，约１４万字。它托名于“黄帝”，实则是古代许多医学家的劳动成果，它是祖国医学中最宝贵、最光辉的遗产。 《黄帝内经》全面系统地论述了祖国医学对于解剖、生理、病理、药理、诊断、针灸、治疗等各方页的见解，对临床实践从理、法、方、药各个...
中医学和古典文学都是中国古代传统文化的精华。虽然前者属于自然科学，后者属于人文科学，体系不同，社会作用各异，各自遵循着自己的规律向前发展。但是在中华传统文化的统一背景下，两者之间长期相互影响。这种影响无论是对中医学还是对古典文学，都提供了一些有利于各自发展的因素。 中医学对古典文学的影响是多方面的，古典文学从内容到形式，都可以找到中医学渗透的痕迹。中医学影响...
...将成为人类医学继续发展的相当重要的参照系。但是, 由于近代中国引进西方文化和哲学以来所造成的思维定势和对中国哲学的判定的失误, 以至于造成对中医学的研究和发展形成思维方式上的误导, 影响了中医学的正确发展。因此, 从哲学的高度研究中医学的哲学本体论及其在实践中的作用, 是中医学的基础理论研究中的重要的工作, 也是中国哲学研究中的重要组成部分。 但是, 由于中...
正统中医学是依据黄帝内经为生理学，诊断学，病理学的主要标准。神农本草经为药物使用标准，难经为针灸使用标准，处方标准是以汉朝名医张仲景的 伤寒 论及金匮中的处方为主。过去人们称为"伤寒家"或"经方家"此类为正统中国绝学，时常令病人一剂知二剂已，然而现今为数极少，众医皆曰经方过峻，而不敢使用，殊不知熟读以上医书，使用经方何难之有。 目前台湾以及大陆的中医包含卫生...
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