...为高楼，以谨王引之云：“自‘为之柰何’至‘以谨’，凡二十四字，旧本误入《备城门》篇，今移置于此。”案：王校是也，苏说同，今据正。“以谨”，属下“候望适人”为句。 《墨子闲诂》原文 候望适人。适人为变，筑垣聚土非常者，毕云：“言以所穴之土筑垣。”若彭有水浊非常者，毕云：“水浊者，穴土之验。”王云：“若，犹与也，彭与旁通。”此穴土也，急堑城内毕云：“《玉篇》云‘...
1、小取:夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，《国语·鲁语》云“智者处物”。韦注云：“处，名也。”《淮南子·说林训》云“见之明白，处之如玉石。”决嫌疑。句。焉摹略万物之然，《说文·手部》云：“摹，规也。”《淮南子·本经训》，高注云“略，约要也。”俞正燮云：“摹略，即今言之模量，古言之无虑。” 《墨子闲诂》原文 俞云：“‘然’字...
1、小取:夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，《国语·鲁语》云“智者处物”。韦注云：“处，名也。”《淮南子·说林训》云“见之明白，处之如玉石。”决嫌疑。句。焉摹略万物之然，《说文·手部》云：“摹，规也。”《淮南子·本经训》，高注云“略，约要也。”俞正燮云：“摹略，即今言之模量，古言之无虑。” 《墨子闲诂》原文 俞云：“‘然’字...
...”诒让案：“五十二”，吴钞本作“五十四”，则前当有两阙篇，未知是否。李筌太白阴经守城具篇云“禽滑厘问墨翟守城之具，墨翟荅以六十六事”，即指以下数篇言之。“六十六事”，别本阴经作“五十六事”。今兵法诸篇，阙者几半，文字复多脱互，与李筌所举事数不相应，所记兵械名制，错杂舛啎，无可质证。今依文诂释，略识辜较，亦莫能得其详也。 《墨子闲诂》原文 1、备城门:禽滑厘问...
...”诒让案：“五十二”，吴钞本作“五十四”，则前当有两阙篇，未知是否。李筌太白阴经守城具篇云“禽滑厘问墨翟守城之具，墨翟荅以六十六事”，即指以下数篇言之。“六十六事”，别本阴经作“五十六事”。今兵法诸篇，阙者几半，文字复多脱互，与李筌所举事数不相应，所记兵械名制，错杂舛啎，无可质证。今依文诂释，略识辜较，亦莫能得其详也。 《墨子闲诂》原文 1、备城门:禽滑厘问...
1、杂守:禽子问曰：“客众而勇，轻意见威，“轻意”义难通，“意”疑当为“竟”之讹，竟、竞古字通，与《旗帜》篇“竟士”义同。轻竟，言轻斗，犹下云重下轻去矣。以骇主人。薪土俱上，以为羊坽，茅本作“坅”，从今。积土为高，以临民，毕云：“句脱一字。”蒙橹俱前，遂属之城，毕云“民城为韵”。诒让案：坽亦合韵。兵弩俱上，为之柰何？” 《墨子闲诂》原文 2、杂守:子墨子曰：...
1、杂守:禽子问曰：“客众而勇，轻意见威，“轻意”义难通，“意”疑当为“竟”之讹，竟、竞古字通，与《旗帜》篇“竟士”义同。轻竟，言轻斗，犹下云重下轻去矣。以骇主人。薪土俱上，以为羊坽，茅本作“坅”，从今。积土为高，以临民，毕云：“句脱一字。”蒙橹俱前，遂属之城，毕云“民城为韵”。诒让案：坽亦合韵。兵弩俱上，为之柰何？” 《墨子闲诂》原文 2、杂守:子墨子曰：...
...云“券，劳也”。考工记輈人，郑注云“券，今倦字也”。卷即券之假字。古者明王圣人，其所以王天下正诸侯者，此也。正，长也，详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓...
...云“券，劳也”。考工记輈人，郑注云“券，今倦字也”。卷即券之假字。古者明王圣人，其所以王天下正诸侯者，此也。正，长也，详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓...
...？”子墨子曰：“义不从愚且贱者出，必自贵且知者出。何以知义之不从愚且贱者出，而必自贵且知者出也？曰：义者，善政也。何以知义之为善政也？曰：天下有义则治，无义则乱，是以知义之为善政也。王云：“旧本脱两‘为’字，下篇曰‘何以知义之为政也？天下有义则治，无义则乱，我以此知义之为正也。’今据补。” 《墨子闲诂》原文 俞云：“三‘善’字，皆‘言’字之误。隶书‘善’字或...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。