《旗帜》原文-出自《墨子闲诂》卷十五_墨家_【文学360】

...识,《号令》、《杂守》二篇、“微职”字并作“职”者,假借字也,王校甚是。但司马贞、玄应所引并作“帜”,则唐本如是,以相承已久,未敢辄改。 《墨子闲诂》原文 1、旗帜:守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,毕云:“北堂书钞引作‘金为白旗,士为黄旗’。”案:毕据明陈禹谟改●本书钞,不足冯,景宋钞本无。水为黑旗,食为菌旗,自仓英旗以上七旗,并以色别,...

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《旗帜》原文-出自《墨子闲诂》卷十五_墨家_【文学360】

...识,《号令》、《杂守》二篇、“微职”字并作“职”者,假借字也,王校甚是。但司马贞、玄应所引并作“帜”,则唐本如是,以相承已久,未敢辄改。 《墨子闲诂》原文 1、旗帜:守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,毕云:“北堂书钞引作‘金为白旗,士为黄旗’。”案:毕据明陈禹谟改●本书钞,不足冯,景宋钞本无。水为黑旗,食为菌旗,自仓英旗以上七旗,并以色别,...

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《号令》原文-出自《墨子闲诂》卷十五_墨家_【文学360】

...、五大夫、太守、关内侯、公乘,皆秦时官,其号令亦秦时法,而篇首称王,更非战国以前人语,此盖出于商鞅辈所为,而世之为墨学者取以益其书也。尚以为墨子之言,则误矣。”案:苏说未塙,令丞尉、三老、五大夫等制并在商鞅前,详篇中。 《墨子闲诂》原文 1、号令:安国之道,道任地始,礼记礼器,郑注云“道,犹从也”。地得其任则功成,地不得其任则劳而无功。人亦如此,备不先具者无...

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《号令》原文-出自《墨子闲诂》卷十五_墨家_【文学360】

...、五大夫、太守、关内侯、公乘,皆秦时官,其号令亦秦时法,而篇首称王,更非战国以前人语,此盖出于商鞅辈所为,而世之为墨学者取以益其书也。尚以为墨子之言,则误矣。”案:苏说未塙,令丞尉、三老、五大夫等制并在商鞅前,详篇中。 《墨子闲诂》原文 1、号令:安国之道,道任地始,礼记礼器,郑注云“道,犹从也”。地得其任则功成,地不得其任则劳而无功。人亦如此,备不先具者无...

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《贵义》原文-出自《墨子闲诂》卷十二_墨家_【文学360】

...。何则,与何也同义。辞过篇曰‘何则,其所道之然也’。《尚贤》篇曰‘何则,皆以明小物而不明大物也’。《荀子·宥坐》篇曰‘何则,陵迟故也’。 《墨子闲诂》原文 秦策曰‘臣恐韩、魏之卑辞虑患,而实欺大国也,此何也’,史记春申君传作‘何则’,是其证。太平御览人事部十一、六十二,资产部二,引此并作‘何则’,无‘故’字。”案:“故”字似非衍文。御览所引或有删节,王校未塙...

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《贵义》原文-出自《墨子闲诂》卷十二_墨家_【文学360】

...。何则,与何也同义。辞过篇曰‘何则,其所道之然也’。《尚贤》篇曰‘何则,皆以明小物而不明大物也’。《荀子·宥坐》篇曰‘何则,陵迟故也’。 《墨子闲诂》原文 秦策曰‘臣恐韩、魏之卑辞虑患,而实欺大国也,此何也’,史记春申君传作‘何则’,是其证。太平御览人事部十一、六十二,资产部二,引此并作‘何则’,无‘故’字。”案:“故”字似非衍文。御览所引或有删节,王校未塙...

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《七患》原文-出自《墨子》卷一_儒家_【文学360】

1、七患:子墨子曰:国有七患。七患者何?城郭沟池不可守而治宫室,一患也。边国至境四邻莫救,二患也。先尽民力无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚于待1客,三患也。仕者持2禄,游者爱佼3,君修法讨臣,臣慑雨不敢拂,四患也。君自以为圣智而不问事,自以为安强而无守备,四邻谋之不知戒,五患也。所信4不忠,所忠不信,六患也。畜种菽粟不足以食之,大臣不足以5事之,...

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《七患》原文-出自《墨子》卷一_儒家_【文学360】

1、七患:子墨子曰:国有七患。七患者何?城郭沟池不可守而治宫室,一患也。边国至境四邻莫救,二患也。先尽民力无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚于待1客,三患也。仕者持2禄,游者爱佼3,君修法讨臣,臣慑雨不敢拂,四患也。君自以为圣智而不问事,自以为安强而无守备,四邻谋之不知戒,五患也。所信4不忠,所忠不信,六患也。畜种菽粟不足以食之,大臣不足以5事之,...

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《兼爱下》原文-出自《墨子》卷四_墨家_【文学360】

...一种愿望而已,难道是做得到的事吗?”墨子说:“提举泰山超越长江、黄河,自古及今,生民以来,还不曾不过。现在至于说兼相爱、交相利,这则是自先圣六王就亲自实行过的。”怎么知道先圣六王亲自实行了呢?墨子说:“我并不和他们处于同一时代,能亲自听到他们的声音,亲眼见到他们的容色,我是从他们书写在简帛上、镂刻在钟鼎石碑上、雕琢在盘盂上,并留给后世子孙的文献中知道这些的。...

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《兼爱下》原文-出自《墨子》卷四_墨家_【文学360】

...一种愿望而已,难道是做得到的事吗?”墨子说:“提举泰山超越长江、黄河,自古及今,生民以来,还不曾不过。现在至于说兼相爱、交相利,这则是自先圣六王就亲自实行过的。”怎么知道先圣六王亲自实行了呢?墨子说:“我并不和他们处于同一时代,能亲自听到他们的声音,亲眼见到他们的容色,我是从他们书写在简帛上、镂刻在钟鼎石碑上、雕琢在盘盂上,并留给后世子孙的文献中知道这些的。...

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