《素问悬解》第七卷:刺法_【中医宝典】

《素问悬解》第七卷:刺法 1、 宝命全形论 2、 针解 3、 八正神明论 4、 离合真邪论 5、 四时刺逆从论 6、 刺法论 7、 刺志论 8、 刺禁论 9、 刺要论 10、 刺齐论 11、 长刺节论 宝命全形论 木敷者,其叶发。 按,《太素》作木陈者,其叶落。杨上善云:叶落者,知陈木之已尽,以比衰坏之征,于义较协。 一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真,四...

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《素问遗篇》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。又名《黄帝内经素问遗篇》、《素问佚篇》、《素问亡篇》。一卷。撰人佚名(一作北宋·刘温舒撰)。本书是唐以后人因《素问》王冰注本中独缺刺法论篇第七十二、本病论篇第七十三两篇,遂予托名写成。内容以论述运气学说中的前后升降、迁正退位等问题为主,刺法论篇还明确地提到“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似”等疫病的传染问题。但也杂有鬼神致病、咒语等论述。

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《素问悬解》第五卷:病论_【中医宝典】

《素问悬解》第五卷:病论 1、 风论 2、 痹论 3、 痿论 4、 厥论 5、 咳论 6、 疟论 7、 热论 8、 评热病论 风论 使人佚凓而不能食。 新校正云:详佚凓,全元起本作失味,《甲乙经》作解(亻亦)。 痹论 阳遭阴,故为热。 王本作故为痹热。新校正云:遭,《甲乙经》作乘。 寒则急。 旧本急皆作虫。王冰注云:谓皮中如虫行。新校正云:按《甲乙经》虫作急...

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《素问悬解》第三卷:脉法_【中医宝典】

《素问悬解》第三卷:脉法 1、 玉机真脏论 2、 通评虚实论 3、 诊要经终论 4、 玉版论要 5、 阴阳别论 6、 大奇论 玉机真脏论 太过则令人善怒。 怒,旧本皆作忘。新校正云:按气交变大论云,木太过,甚则忽忽善怒,眩冒巅疾,则忘当作怒。 如乌之喙者。 新校正云:平 人气 象论云,如乌之喙。又,别本喙作啄。 十日之内死。 日,旧本皆作月。王冰注云:期三百...

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重广补注黄帝内经素问序_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰...

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黄帝内经素问序_【黄帝内经】

...以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰...

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《素问直讲》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。又名《黄帝内经素问详注直讲全集》。九卷。清·高亿注。刊于1867年。本书为《素问》全注本。每篇首记大意,次分段引录原文,其后分注、浅讲二项。注,为个别字词解释;讲,用较通俗文字对该段原文加以说明。其中刺法论第七十二、本病论七十三两篇,谓得自三峰山道士原本,与通行本之《素问遗篇》不同,亦属本书特点之一。有一定参考价值。

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黃帝內經·素問(一)_《黄帝内经》

黃帝內經素問譯解上古天真論篇第一昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。 乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者。時世異耶人將失之耶? 岐伯對曰:上古之人?其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。 今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉...

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《素问悬解》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。十三卷。清·黄元御撰注。刊于1756年。本书以通行本《素问》81篇的主要内容分为养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类、重予编次,并通过调整各篇文字将原散佚的《刺法论》和《本病论》二篇补齐,在原文各段之后均有扼要注释。其注释参考采摭王冰等历代《内经》注家之精论、间附作者本人对《素问》研究之心得。书末附有冯承熙撰《校余偶识》...

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对胡澍校勘《素问》的方法研究_【中医宝典】

关键词:胡澍 《素问校义》 校勘 胡澍,字荄甫,一字甘伯,号石生,安徽绩溪人。生于清·道光五年,卒于同治十一年,终年48岁。曾从师学习段玉裁《说文解字注》、顾炎武《音学五书》、江永《四书切韵表》诸书,通声音训诂之学。后见高邮王念孙、王引之父子之书,益笃嗜之,昼夜玩索。中年多病,因治医术,撰《素问校义》。惜其寿不永,草创未就,仅编撰了39条,义例略如王念孙之《...

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