五是儒佛仙的合一。天道教教理是在儒、佛、仙三教基础上形成的。崔济愚说:天道原非儒、佛、仙，而是儒、佛、仙的合一。他主张儒教的五伦五常、佛教的慈悲平等、道教五欲清净。 可见，天道教教理确是对儒、佛、仙思想扬长弃短，加以更定而成。他所说的“仁义礼智，先圣之所教;守心正气，惟我之更定”，就是一例。天道教教理的时代色采鲜明。 崔济愚所处的时代正值朝鲜危急存亡之秋，修...
五是儒佛仙的合一。天道教教理是在儒、佛、仙三教基础上形成的。崔济愚说:天道原非儒、佛、仙，而是儒、佛、仙的合一。他主张儒教的五伦五常、佛教的慈悲平等、道教五欲清净。 可见，天道教教理确是对儒、佛、仙思想扬长弃短，加以更定而成。他所说的“仁义礼智，先圣之所教;守心正气，惟我之更定”，就是一例。天道教教理的时代色采鲜明。 崔济愚所处的时代正值朝鲜危急存亡之秋，修...
《琵琶仙》，词调名，始见于 姜夔 词，为其自度曲。 人在极度的渴念之中往往会生出幻觉，误将仪态相似者当成心向往之的伊人，这首词劈头就真切地写出这种生活体验，把那“是耶？非耶？”盼望、惊喜之余又终归失望的复杂感情，用工致的三言两语描摹得生动而深刻。“春渐远”以下顿宕转折，借眼前景写出“流水落花春去也，天上人间”、往事不堪回首的愁情，及无限身世不偶之慨。下片仍抒...
...之功效。主治水肿胀满、热淋涩痛、暑湿泄泻、目赤肿痛、痰热咳嗽等。目前市上车前子商品多为野生，因而产量不稳，药商多不存货。因近几年其价不高，家种很少，以致货源紧缺，现市场价开始上升。 决明子以干燥成熟种子入药，有清心明目、排便利尿之功效。临床用于治疗慢性便秘、高血压、高血脂、肝热目赤、目疾流泪等症。近年来随着草决明在医疗、保健方面的开发，其用量在不断加大，其价...
...对心脏有很大的兴奋作用，使心跳加速。茶中的茶碱同样具有兴奋心脏的作用，双管齐下，更加重了心脏的负担。由此可见，酒后是不宜饮茶的。 解酒的20种方法: （1）食醋解酒 用食醋烧1碗酸汤，服下。 食醋1小杯（20~25亳升），徐徐服下。 食醋与白糖浸蘸过的萝卜丝（1大碗），吃服。 食醋与白糖浸渍过的大白菜心（1大碗），吃服。食醋浸渍过的松花蛋2个，吃服。 食醋5...
...“杀手”。日前，《大众医学》杂志社组织了北京、上海、天津、南京、武汉、长沙、哈尔滨、乌鲁木齐等城市的几十位权威营养专家，评选出高浓度白酒等5种应该限食的食品，并提醒市民尽量少食或不食，以防止慢性疾病的发生。 高浓度白酒 酒中除水分外，主要成分就是乙醇。乙醇可损害黏膜上皮，导致炎症、溃疡等，使消化过程受到抑制，首当其冲受害的是胃。乙醇作用于神经系统和大脑皮质，...
...，自然生智消罪。 妄念是病，念佛是药。久病非一二剂药可愈，积妄非暂时念佛能除，其理一也。莫管他妄念纷飞，只贵于念佛真切。字字分明，句句接续，方有趋向。所谓用力久而一旦豁然矣。 向有纯阳祖师，亲降乩笔。予曾将念佛法门，求问可有功。仙随答以律诗，极言念佛有大功。己备载于雨花香书内，当与此事互看，理更明悉。 扬州西来庵有个懒和尚，一切世事都不知晓，连自己的姓名也不...
...有忧。终归还是忧。诗云：“秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。”又云：“孤生易为感，失路少所宜。索寞竟何事？徘徊只自知。”《鹊桥仙》中所表现的情绪虽然没有那么沉重，但节奏是相似的：忧中求乐，乐中有忧，乐尽忧来，心情虽一时得以开解，但终归抵挡不了忧愁的纠缠。这是一个欲有作为的士大夫在那不安定的调迁频繁的仕途中，所特有的心态。作者在不少词中写这种情况...
男人并非大家所想象只是“用下半身思考的动物”，偶尔在下面的“兄弟”不闹事的时候他们也会清楚的打量自己身边的女人，如果你具有以下15种言行，那么当心拉，很快你就会上他的“黑名单”了…… 一、约会故意迟到。 不知从什么时候开始，女孩就喜欢这么一条“约会迟到的艺术”，依男友的耐性而定，选择比预先相约的时间迟5分钟，10分钟，15分钟，有的甚至更长，以此来考验男友对...
...响悠然，浩歌不绝。 这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，苹洲烟雨，景色何等广漠浩荡！而“谁记”、“独去”、“占断”这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远！这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。明代 杨慎 《词品》说：“放翁词，纤...
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