...，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓，外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为 骨痹 ，外为不仁，命曰不足，大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会，亦应一岁，其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。（气穴论） 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。（全文见治法。） 湿伤肉，甘伤肉。经云∶湿伤肉，风胜湿，甘伤...
...，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓，外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为 骨痹 ，外为不仁，命曰不足，大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会，亦应一岁，其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。（气穴论） 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。（全文见治法。） 湿伤肉，甘伤肉。经云∶湿伤肉，风胜湿，甘伤...
寒痰 ，病证名。 痰证 之一。 ①即 冷痰 。《 杂病源流犀烛 . 痰饮 源流》：“若由 外寒 而生者，……二日寒痰，即冷痰也。 骨痹 ，四肢不举，气刺痛，无 烦热 ， 凝结 清冷，宜温中 化痰 丸、温胃化痰丸。”参见冷痰条。 ②指 痰病 体质，每遇 外感 寒邪，则发喘咳者，《泰定养生主论》：“寒痰者，因冲 冒风 凉、不节之气而然也，……此皆素抱痰疾者，因 ...
...。 《内经》论痹，又有骨、筋、脉、肌、皮五痹。大率风寒湿所谓 三痹 之病，又以所遇之时，所客之处而命其名，非此行痹、痛痹、着痹之外，又别有 骨痹 、 筋痹 、 脉痹 、肌痹、 皮痹 也。 风寒湿三气袭人经络，入于骨则重而不举，入于脉则血凝不流，入于筋则屈而不伸，入于肉则不仁，入于皮则寒，久不已则入五脏。烦满喘呕者肺也。上气嗌干厥胀者心也。 多饮 数溲，夜卧则...
...。 《内经》论痹，又有骨、筋、脉、肌、皮五痹。大率风寒湿所谓 三痹 之病，又以所遇之时，所客之处而命其名，非此行痹、痛痹、着痹之外，又别有 骨痹 、 筋痹 、 脉痹 、肌痹、 皮痹 也。 风寒湿三气袭人经络，入于骨则重而不举，入于脉则血凝不流，入于筋则屈而不伸，入于肉则不仁，入于皮则寒，久不已则入五脏。烦满喘呕者肺也。上气嗌干厥胀者心也。 多饮 数溲，夜卧则...
...他物所能比类者矣。景岳云。吸其味。则辛而鲜甘。审其气。则温而且热。凡书所述 烟草 。皆言在表则能散阴助阳。如山巅恶毒瘴湿。而致腠理闭密。筋 骨痹 痛。服此可以见效。（因散故）在里则能开胃和中。凡因风寒食滞。而致 霍乱 呕吐 。宿食难消。膨胀郁结。下陷后坠。服此亦克有功。（因性温性热故。）且其气一入人口。不比常度。顷刻而周一身。令人通体俱快。（气窜善走。）醒能...
病证名。痰证之一。 ①即冷痰。《杂病源流犀烛· 痰饮 源流》：“若由外寒而生者，……二日寒痰，即冷痰也。 骨痹 ，四肢不举，气刺痛，无 烦热 ，凝结清冷，宜 温中化痰丸 、温胃 化痰丸 。”参见冷痰条。 ②指痰病体质，每遇外感寒邪，则发喘咳者，《泰定养生主论》：“寒痰者，因冲冒风凉、不节之气而然也，……此皆素抱痰疾者，因风寒气热味，而喘咯痰唾……” ③指虚痰...
寒痹 ，病名。一名 痛痹 、 骨痹 。指 寒邪 偏重的 痹证 。《 灵枢 . 贼风 》：“尝有所伤于 湿气 ，藏于 血脉 之中、 分肉 之间，久留而不去，若有所随坠， 恶血 在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适， 寒温 不时， 腠理 闭而不通；其开而遇 风寒 ，则血气 凝结 ，与故邪相袭，则为寒痹。”《灵枢.寿夭刚柔》：“寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。...
...，入脏则病深难治。而有风痹，有寒痹，有湿痹，有 热痹 ，有气痹，而又有筋肉血脉气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪，入于肝则名 筋痹 ，入于肾则名 骨痹 ，入于心则名血痹，入于脾则名 肉痹 ，入于肺则名气痹。感病则同，其治乃异。 痹者，闭也。五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹病。或痛，或痒，或淋，或急，或缓而不能收持，或拳而不能舒张，或行立艰难，或言语蹇涩...
...，入脏则病深难治。而有风痹，有寒痹，有湿痹，有 热痹 ，有气痹，而又有筋肉血脉气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪，入于肝则名 筋痹 ，入于肾则名 骨痹 ，入于心则名血痹，入于脾则名 肉痹 ，入于肺则名气痹。感病则同，其治乃异。 痹者，闭也。五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹病。或痛，或痒，或淋，或急，或缓而不能收持，或拳而不能舒张，或行立艰难，或言语蹇涩...
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