重刻《外台秘要》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...之症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《外台秘要》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医良...

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风失音不语方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源喉咙者。气之所以上下也。会厌者声之户。舌者声之机。唇者声之扇也。风寒客于会厌之间。故卒然无音。皆由风邪所伤。故谓风 失音 不语。养生方云∶醉卧当风使 人发 喑。 (出广济疗风失音不得语方。 羌活 (十分) 甘草 (炙) 人参 (二分) 荆沥 竹沥 生地黄 (汁各二升) 大 附子 (一枚炮八分) 上七味切。诸药纳三汁中。煎取一升六合。去滓。分温二服。未瘥。...

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解金铁等毒方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

肘后疗金毒已死方。 鸡矢半升,淋取一升饮之,可再三。(千金云 鸡子 清并屎白烧 猪脂 和服) 又方:吞 水银 一两,即金出。 又方: 鸭血 鸡子 并解之。(千金云及尿汁)又中 雄黄 毒方。 防己 解之。 又 石毒方。 大豆 汁解之。(千金又云白 鹅膏 )集验疗服 金屑 ,死未绝者,知是金毒方。 以 水银 一两泻口中,摇动令下咽喉入腹,金则消灭成泥即出,可三与

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《外台秘要方》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...钦风请益,贵而遵之,故鸿宝金匮、青囊绿帙,往往而有,则知日月所照者远,圣人所感者深,至于啬神养和、休老补病者,可得闻见也。余敢采而录之,则古所未有,今并缮缉,而能事毕矣。若乃分天地至数,别阴阳至候,气有余则和其经渠以安之,志不足则补其复溜以养之,溶溶液液,调上调下。吾闻其语矣,未遇其人也。不诬方将,请俟来哲。 其方凡四十卷,名曰《 外台秘要 方》,非敢传之都...

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重刻《外台秘要》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《 外台秘要 》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医...

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霍乱不止及洞下泄痢方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源 霍乱 而下痢者,是冷气先入于肠胃,肠胃之气,得冷则交击而痛,故霍乱若先 腹痛 者,则先下痢也。(出第二十二卷中) 广济疗霍乱不止方。 取酢 浆水 三升,煮取一升五合,纳米粉一抄搅调,分二服,服别相去如人行三四里。(出第四卷中) 短剧霍乱卒吐下不禁,脉暴数者, 人参汤 主之方。 人参 (二两) 茯苓 (二两) 葛根 (二两) 橘皮 (二两) 麦门冬 (去

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虚劳虚烦不得眠方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源夫邪气之客于人也。或令人目不得眠者。何也。曰五谷入于胃也。其糟粕津液宗气分为三隧。故宗气积于胸中。出于喉咙。以贯心肺而行呼吸焉。荣气者。泌其津液。注之于脉化肉皮腑。 则阳深师小 酸枣汤 。疗虚劳不得眠。烦不可宁者方。 酸枣仁 (二升) 知母 (二两) 生姜 (二两) 甘草 (一两炙) 茯苓 (二两) 芎(二两) 上六味切。以水一斗。煮 酸枣 仁。减三升。

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头风白屑兼生发方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

广济疗头风白屑生发白令黑方。 浮木子(五升未识以九月九日以前采临时捣末去子) 铁精 (四两) 零陵香 (二两) 丁香 子(二两) 上四味细切,以绢袋盛用生 麻油 二升渍,经二七日洗头讫,每日涂之方验。 集验疗头风痒白屑,风头 长发膏 方。 蔓荆子 附子 (炮) 细辛 石南草 续断 皂荚 泽兰 防风 杏仁 (去皮) 白芷 零陵香 藿香 马 膏 熊脂 猪脂 各二

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王焘著《外台秘要》_【中医宝典】

王焘,唐代陕西省郿县人,生于公元670年,卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家,其著作《 外台秘要 》称作“世宝”,历代不少医家认为“不观《外台》方,不读《千金》论,则医所见不广,用药不神”,足见该书在医学界地位之高,其卓著的功绩是不言而喻的。王焘以一生的精力,为保存古医籍原貌和总结唐以前的医学成就做出了突出的贡献,留下了千古的美名。

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重刻《外台秘要方》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...,多至盈时,惟恐少误,无惑而后动其心。行复如是,是其人一第而为宰官,推是道也,用是心也,以往其谋国,以善万里生民之寄,岂可及哉?有唐王刺史《外台秘要》一书,更五代,至宋孙中丞一较正行之,及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医,何道而能精?曰∶必好学。将何学?曰∶先读书。读书可以医乎?曰∶读书而不能医者,有之矣,决未有不读书而能医者也。...

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