...乐业，厥功不细。迨先帝复辟，贪天功者遂加厚诬，使不得正其终，节惠隮祀，未称典礼。望特敕礼官集议，追加庙号，尽亲亲之恩。”章下，廷议久不决。至十二月始奏：“追崇庙号，非臣下敢擅议，惟陛下裁决。”而左庶子黎淳力争，谓不当复，且言：“瑶此言有死罪二：一诬先帝为不明，一陷陛下于不孝。臣以谓瑶此举，非欲尊郕王，特为群邪进用阶，必有小人主之者。”帝曰：“景泰往过，朕未尝...
...等同三十三天。有前三胜。阎浮提有五事胜。余诸天如上所说颂曰。 恶多难算善少可陈人天盖寡浊趣如尘贵贱交易贫富异因校量优劣乐苦升沈 法苑珠林 卷第五十二 上二天下人福等一铜轮王福。一铜轮王福等一俱耶尼人福。上三天下人福等一银轮王福。一银轮王福等一郁单越人福。上四天下人福等一金轮王福。一金轮王福等一四天王天人福。一四天王天人福等一天王福。一天王福等一三十三天人福。...
...。若尽像宝儿这样狂逆，做尽笑话，填别人的舌根，便死者何以瞑目？信乎，养顽子不如无子之干净快活也。”适有友人忧无子者，终日愁泣，双目俱昏。因以第五笑示之，彼矍然起悟，变忧为喜，抚掌大笑，曰：“诚如君言，吾今虽死，可以含笑于地下。” 亦卧庐生评曰： 此一回，为子者不可不读。为父者更不可不读。若其母不识字，须逐段读与他听，煞强如唤盲妇弹唱孝顺歌也。又云，富翁也该读...
黄帝问曰︰愿闻 五脏六腑 所出之处？岐伯对曰︰ 五脏 五俞，五五二十五俞； 六腑 六俞，六六三十六俞。 经脉 十二， 络脉 十五，凡二十七气，上下行，所出为井，所溜为荥，所注为俞，所过为原，所行为经，所入为合。别而言之，则所注为俞；总而言之，则手太阴井也，荥也，原也，经也，合也，皆为之俞。非此六者，谓之间。凡 穴 手太阴之脉出于大指之端，内屈循白肉际。至本节...
1．期门∶二穴，肝之募。在不容傍一寸五分，直两乳第二肋端，足太阴、厥阴、阴维之会。治胸中 烦热 ，贲豚上下，目青而呕， 霍乱 泄利，腹坚硬大，喘不得安卧，胁下积气，女子产后余疾，食饮不下，胸胁支满，心中切痛，善噫。若 伤寒 过经不解，当针期门，使经不传。针入四分，可灸五壮。 2．日月∶二穴，胆之募。在期门下五分，足太阴、少阳、阳维之会。治太息善悲，小腹热，欲...
...。太平兴国八年擢进士，授成武主簿。徙知长洲县，就改大事评事。同年生罗处约时宰吴县，日相与赋咏，人多传诵。端拱初，太宗闻其名，召试，擢右拾遗、直史馆，赐绯。故事，赐绯者给涂金银带，上特命以文犀带宠之。即日献《端拱箴》以寓规讽。 时北庭未宁，访群臣以边事。禹偁献《御戎十策》，大略假汉事以明之：“汉十二君，言贤明者，文、景也；言昏乱者，哀、平也。然而文、景之世，军...
1．曲差∶二穴在神庭傍一寸五分，入发际，足太阳脉气所发。治心中烦满汗不出，头顶痛，身体 烦热 ，目视不明。针入二分，可灸三壮。 2．五处∶二穴在上星旁一寸五分，足太阳脉气所发。治目不明，头风目眩，螈 ，目戴上不识人。 针入三分，留七呼，可灸三壮。 3．承光∶二穴在五处后一寸五分，足太阳脉气所发，治 鼻塞 不闻香臭，口 ，鼻多清涕，风眩 头痛 ， 呕吐 心烦，...
...着想，而只为自己的身家性命着想，而有此一动机的，所以只能说是一种权术手段。但是这个手段，已经够高明，够美好，事实上也合乎老子《道德经》“枉则直”的原则了！ 下面晏子这一个“枉则直”的故事，是道德的“枉则直”的道理：晏子（婴）谓曾子曰：今夫车轮，山之直木也。良匠揉之，其圄中规，虽有槁暴，不复赢矣。故君子慎隐揉。和氏之壁，井里之困也。良工修之，则为存国之宝也，故...
...着想，而只为自己的身家性命着想，而有此一动机的，所以只能说是一种权术手段。但是这个手段，已经够高明，够美好，事实上也合乎老子《道德经》“枉则直”的原则了！ 下面晏子这一个“枉则直”的故事，是道德的“枉则直”的道理：晏子（婴）谓曾子曰：今夫车轮，山之直木也。良匠揉之，其圄中规，虽有槁暴，不复赢矣。故君子慎隐揉。和氏之壁，井里之困也。良工修之，则为存国之宝也，故...
...。 心出少冲。 少冲 者，木也。一名经始，在手小指内廉之端，去 爪甲 角如 韭叶 ，手少阴脉之所出也，为井。刺入一分，留一呼，灸一壮。少阴八穴，其七有治，一无治者，邪弗能容也，故曰无俞焉。 少府 者，火也。在小指本节后陷者中，直劳宫，手少阴脉之所留也，为荥。刺入三分。 神门 者，土也。一名兑冲，一名中都，在掌后兑骨之端陷者中，手少阴脉之所注也，为俞。刺入三分...
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