...寒 中风 ．（卒中曰中、渐伤曰伤、轻为 感冒 、重则为伤、又重则为中．） 气厥痰厥．咳逆．元阳下亏、生气不布、宜同归地 人参 用．）自汗．（陈言三因方、有 附术附参附三汤、嘉言曰∶卫外之阳不固而自汗、则用 附、脾中之阳遏郁而自汗、则用术附、肾中之阳浮游而自汗、则用参附、凡属阳虚自汗、不能舍三方为治．）呕哕膈噎．（膈噎多由气可下而食不下、槁在吸门、喉间之会厌也...
...免乳死者，访问名医，得昝殷《备集验方》三百七十八首以献，是为《产宝》，宋时濮阳李师圣得《产论》二十一篇，有说无方，医学教授郭稽中以方附焉。而陈言无择于《三因方》评其得失，确矣。婺医杜又附益之，是为《产育宝庆集》。 临川陈自明良甫，以为诸书纲领散漫而无统，节目谆略而未备，医者局于简易，不能深求遍览。有才进一方不效，辄束手者，有无方可据，揣摩臆度者。乃采摭诸家之...
...卢和《丹溪纂要》 《丹溪医案》 杨《丹溪心法》 方广《丹溪心法附余》 《丹溪活套》 程充《丹溪心法》 滑伯仁《撄宁心要》 《惠民和剂局方》 陈言《三因方》 孙真人《千金月令方》 严用和《济生方》 王氏《易简方》（王硕） 杨子建《万全护命方》 继洪《澹寮方》 《是斋指迷方》（王贶） 杨士瀛《仁斋直指方》 余居士《选奇方》 黎居士《易简方》 《杨氏家藏方》（杨）...
...卢和《丹溪纂要》 《丹溪医案》 杨《丹溪心法》 方广《丹溪心法附余》 《丹溪活套》 程充《丹溪心法》 滑伯仁《撄宁心要》 《惠民和剂局方》 陈言《三因方》 孙真人《千金月令方》 严用和《济生方》 王氏《易简方》（王硕） 杨子建《万全护命方》 继洪《澹寮方》 《是斋指迷方》（王贶） 杨士瀛《仁斋直指方》 余居士《选奇方》 黎居士《易简方》 《杨氏家藏方》（杨）...
...学者一人来，长揖自坐。问其姓氏，答言姓干名禄，小字学纯。谈吐高雅，陈心颇爱之。既而大雨倾盆，斋有藏酒，出与共饮，而己位未尝与易也。接谈久之，陈言素有友狐之愿，迄今未遂。禄曰：“君之欲得狐友者，其意何居？”陈曰：“狐有先知之明，而无难至之处，友之则谘询有人，遨游有侣；遇可免之祸无惧心，不可免者，白刃可蹈；遇应得之福无幸怀，不应得者，爵禄亦辞；肴嘉酒旨，可立共饮...
...寒恒论》一书实为研究《伤寒论》的代表作。 郑氏注解伤寒很有创见，或直补经义之缺，或直揭经文之误，不以离经叛道为嫌，而只求经旨之发明。且又廓清陈言，不烦琐于征引，而采用直解体裁，使读者开门见山，一目了然。 《伤寒恒论》医学思想 扶阳思想之渊源 郑钦安的医学思想植根于《内经》、《易经》、《伤寒论》之上。通过研读历代经典，郑氏了“阴阳者，天地之道也”的至理，认为阴...
...认十二经之经气标本，而神明乎三百九十七法，一百一十三方之中也。今于女科杂病后，又附外科四症，以示其概。 眼目 眼科书分为七十二症，类皆不切之陈言，各家从而敷衍之，陈陈相因，曷其有极乎？所以有目不医不盲之诮也。而妇人眼病，与男子颇殊，当以补养肾水，以济冲、任、胞门、血海之血，以目得血而能视也。又肝开窍于目，女子善怀，每多 忧郁 ；五郁皆属于肝，又当以疏肝解郁之...
...章必自名一家，然后可以传不朽。若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。古人讥屋下架屋，信然。陆机曰：‘谢朝花于已披，启夕秀于未振。’韩愈曰：‘惟陈言之务去。’此乃为文之要。”胡仔随即提出自己的见解写道：“学诗亦然。若循习陈言，规摹旧作，不能变化，自出新意，亦何以名家？鲁直诗云：‘随人作计终后人。’又云：‘文章最忌随人后。’诚至论也。”具体接触到作品时，如前集卷五...
...圣上早已知道，传旨催督师进关，催保定宣大已调援兵，着山西、山东、河南各发兵三千，调总兵侯世禄、满桂来京防守，各省直督抚，各发兵入卫。又因召对陈言，超擢庶吉士刘之伦兵部右侍郎，协理部事，布衣申辅创言车战，躐授都司，再加副总兵，给银七万，造车募兵。礼部侍郎徐光启，万历中曾开府练兵，如今仍着他同编修李建方，指挥训练。副将以下不用命者，军法从事。又因本兵王 尚书 ，...
...激射{敝衣}裂，中杀人物。谓天罚阴过，外一闻若是，内实不然。夫谓灾异为谴告诛伐，犹为雷杀人罚阴过也。非谓之言，不然之说也。 或曰：谷子云上书陈言变异，明天之谴告，不改，後将复有，愿贯械待时。後竟复然。即不为谴告，何故复有？子云之言，故後有以示改也。曰：夫变异自有占候，阴阳物气自有终始。履霜以知坚冰必至，天之道也。子云识微，知後复然，借变复之说，以效其言，故愿...
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