...生 甘草 （一钱） 黄芩 （二钱） 陈皮 （一钱） 麦芽 （二钱） 神曲 （三钱） 茯苓 （五钱）水煎服。一剂病轻，二剂病又轻，三剂全愈。此方泻肺胃之火者，以瘟疫之热，多是二经之火也。用 荆芥 以助 石膏 、 黄芩 ，泻火而又散火也，火散则热发于外矣，火泻则毒化于内矣，火 解毒 消，瘟神疫鬼何能作祟哉。 余又闻南阳张真人之教，谓瘟疫自来无方，然方亦可豫定，以...
...最秽之地，自可保其无虑。一方治天行时气，宅舍怪异，用 降真香 烧焚，大解邪秽。小儿带之，能解诸邪，最验。一法以福建 香茶饼 ，不时噙口中，大辟伤寒瘴气秽恶。 《医统》曰∶男子病，邪气出于口；女人病，邪气出于前阴，其相对坐立之间，必须识其向背。或以 雄黄 末涂鼻孔中，行动从容，察位而入。凡入病家，此亦医人之不可不知也。 瘟疫论列方 麻桂饮 （新散七） 理阴煎（...
《肘后》 屠苏酒 辟疫气，令人不染温病及 伤寒 ，岁旦饮之方。 大黄 桂心 （各十五铢） 白术 （十铢） 桔梗 （十铢） 菝 蜀椒 （十铢汗） 防风 乌头 （各六铢） 上八味，切，绛袋盛，以十二月晦日中悬沉井中，令至泥，正月朔旦平晓出药至酒中煎数沸，干，东向户中饮之。屠苏之饮先从小起，多少自在，一人饮，一家无疫；一家饮，一里无疫，饮 药酒 待三朝，还滓置井中...
...晦日早。悬沉井中至泥。正旦平晓。出药置酒中。屠苏之东向户中饮之。屠苏之饮。先从小起。多少自在。饮 药酒 三朝。还置井中。当家内外。并皆着药。辟瘟疫也。忌 猪肉 生葱桃李 雀肉 等物。 一宣圣辟瘟方。 用腊月二十四日 井花水 。在平旦第一汲水。盛净器中。量人口多少。浸 乳香 。至岁旦五更暖令温。从小至大。每人用茶杯盛一小块。饮水一二呷咽下。则一年不患疫。 一论...
清臣曰：瘟疫与 伤寒 ，判别天渊。伤寒宜辛温发散，瘟疫宜清凉攻下。伤寒邪从 皮毛 而入，中于肌肤；瘟疫邪从口鼻而入，伏于膜原。瘟疫世不常有，要街衢市镇，里巷乡村，沿门传染方为瘟疫。今人指伤寒热病，春日温病为瘟疫，误人不少。千古治法，惟吴又可、戴麟郊深知其义，学者宜详察焉。 瘟疫初起，先寒后热，热后不寒，舌胎纯白，邪在膜原也， 达原饮 ： 槟榔 、 厚朴 、 ...
《景岳全书》各门中讲解俱极精详透辟，唯瘟疫□□□□然缘其将 伤寒 、瘟疫二症，搅作一团，未曾分晰。□□□□□□□□□□□□□□也。其论瘟疫曰∶瘟疫本即伤寒，无非外邪之病，但染时气而病，无少长率相似者，是即瘟疫之谓云云。□□□□□□□□□□第伤寒为寒所伤，或凉雨所逼，或风雪所激，或失足落水，或猝然脱衣，或当风而寝，以致 头痛 憎寒，皮肤壮热，脊强无汗，方谓之伤...
治瘟疫 用正月上寅日捣 女青 末，以三角绛囊盛，系前帐中大吉。又法，佩带此末一两在身 又方 用 朱砂 一两细研，以 白蜜 丸如 麻子 大，常以太岁日平旦，一家大小勿食诸物，面向东 治时气瘴疫 用 杜仲 西南、 柏树 东南枝，为末，水调一钱，日三四服。 治天行时气，宅舍怪异 用 降真香 烧之悉验。亦能召鹤，小儿带之能辟恶邪之气。 治天行瘟病 用 松叶 切如米，...
...证上细辨，则不必于名上区别，而自无混治之失。嗣是而后，河间有《宣明五气论》，则论瘟疫较详，立法更备。如 桂苓甘露饮 、 黄连解毒汤 、三已效方、 凉膈散 、 人参石膏汤 、 双解散 诸方皆是，而亦未正其名。易老、东垣， 大羌活汤 、 九味羌活汤 ，立方更备，而亦无专书、无特名。至吴又可先生贯串古今，融以心得，着时行《瘟疫》一论，真可谓独辟鸿蒙，揭日月于中天矣...
...脉大．则为病进．正虚邪盛．迁延必死． 又评∶此种瘟疫．是天行之疠气从口鼻而入．风热与湿浊熏蒸．其气流布三焦． 在上焦者．为大头瘟、捻颈瘟．在中焦者．为瓜瓤瘟． 杨梅 瘟、疙瘩瘟．在下焦者．为绞肠瘟、软脚瘟等症．治法当宗河间三焦立论．分心营肺卫．用手经辛凉之药．清热 解毒 ．是为正治．不可用 伤寒 表里分界．而用足经辛温发散之剂也．所列诸方．学人以意参之可也．
...寒，乃天地之正气，人感之而病者为正病。久旱亢阳，淫霖苦潦，雨 寒燠之不得其正者，为四时之 气；气轮岁会，运值天符，水火木金之各据其偏者，为八方之厉气；合 与厉，酿而为毒，人感之而病者为瘟疫。杂见于四时，在春谓之春温，在夏谓之热病，在秋谓之晚发，（痢亦名晚发） 在冬谓之寒疫。《内经》着于岐伯，爰详五疫之文，周礼掌于方相；聿严逐瘟之令。其为瘟也，称名攸异，大头瘟...
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