别录载 甘草 温中下气．烦满短气伤脏 咳嗽 ．止渴．通经脉．利血气． 解百药毒 ．为九土之精．安和七十二种石．一千二百种草．李东垣曰 甘草 气薄味浓．可升可降．阴中阳也阳不足者补之以甘甘温能除大热故生用则气平．补脾胃不足．而大泻 心火 ．灸之则气温．补三焦元气．而散表寒．除邪热．去 咽痛 ．缓正气．养阴血．凡心火乘脾．腹中急痛． 腹皮 急缩者．宜倍用之其性能
松香 久炼．以苦涩味尽．入 熟地 乌梅 为延年圣药．余曾用之．果亦有功．但内 乌梅 本草谓久服能蚀脾胃．似非纯补之物．易以 石枣 ．或 五味 ．则全璧耳．曩水西林旗峰太守公服之寿逾百．后子孙修饵不绝．咸跻期颐．脍炙人口久矣．愚以为不尽然也．三山阅阀高第．以世德承家．称水西林公之门为最．惟其积善．自膺天眷．恐非炉鼎．可致修龄．夫岂无凉行之子勤饵仙剂．而仍促算乎
许学士 本事方 云 伤寒 病．医者须顾表里．循次第．昔范云为梁武帝属官．得时疫热疾．召徐文伯诊之．是时武帝有九锡之命．期在旦夕．云恐不预求速愈．文伯曰此甚易．但恐二年后不起．云曰朝闻道．夕死可矣．况二年乎．文伯乃以火 地．布桃 柏叶 于上．令云卧之． 少顷汗出．粉之．翼日遂愈．后二年云果卒．取汗先期．尚能促寿．况罔顾表里时日．便欲速愈乎．夫 桃叶 发汗．亦良
白术 性温质浓．味甘平．气微香．为脾胃要药．兼补肝肾．主治百病．功居八九．本草历赞其益脾补气．疗五痨七伤．消痰除湿痞满肿胀．暖胃消谷．风虚泪眼积年疟痢．生津壮水．安胎扶原．在血主血．在气主气．不能悉阐．时师每谓术性燥．津渴者忌用．又谓术能助气．病胀非宜．又谓无故用术．起嗽难疗．又谓有湿则用．无湿勿加．吁此等庸工．是别有一部本草矣．误世何堪．物理玄微．真难与言
黄 白术 人参 ．此三者虽为补气之药．第主治之属．脏腑之殊．则迥然不同也．本草虽未详晰．而余请为备列之．盖 专主卫气． 白术 主脾胃中州之气． 人参 则益脾肾之元气．合三者兼用．又通益上中下．三焦表里脏腑诸气也．何以言 专主卫气乎． 质轻气薄．色白微黄．味淡略甘．乃肺脾上中二焦阳分之药．而主治则固自汗．治虚喘．解肌热．疗 痈 疽．只此数症．尚须佐以参术．方能
洪脉 指下极大．来盛去衰．来大去长．体为阳藏．司心．时属夏．运主火也．为阳盛阴虚之病．若逢炎夏．诊有胃气．乃应时之脉也．若泄痢失血．久嗽．及痞满 反胃 ．见之增剧难瘥．或沉兼洪弦涩．主痰红火炽之症．若形瘦脉大多气虚死．又曰脉大则病进．若春秋冬月见之．治主升阳散火．若洪而有力．乃 实脉 非洪脉须投寒凉此相类．宜细别耳．又有如洪之脉．乃阴虚假热阳虚暴症．脉虽洪大
牢脉 沉而有力动而不移．明主阴寒凝固之象也．若 实脉 则浮沉皆得．大而且长．指下鼓击．息数往来．动而能移．乃主阳盛实热之病．脉体固依稀相似而主病则已悬甚均一动也．只争移与不移此徐东皋独得牢脉之．神识超千古矣．及阅方书谓洁古实脉而投姜附此．必非实脉．乃牢脉也．不容不细别之．
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生．传之于其所胜．气舍于其所生．死于其所不胜．病之且死．必先传行．至其所不胜乃死．此气之逆行也．故死．肝受气于心．传之于脾．气舍于肾．至肺乃死．心受气于脾．传之于肺．气舍于肝．至肾而死．脾受气于肺．传之于肾．气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心． 气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一
芤形大如慈葱．两傍有中央空．同父曰∶营行脉中．脉以血为形 芤脉 中．空脱血之象也． 革脉 则形按如鼓皮．虽体不同．大抵主病则皆失血亡阴之证．
愚按玉机微义曰∶经云∶治病必求其本．本于四时五脏之根也．故洁古张先生云∶五脏子母鬼邪微正．若不达其旨意．不易得而入焉．徐用诚先生云∶凡心脏得病必先调其肝肾二脏．肾者心之鬼．肝气通则心气和．肝气滞则心气乏．此心病先求于肝清其源也．五脏受病必传其所胜．水能胜火则肾之．受邪必传于心．故先治其肾．逐其邪也．故有退肾邪．益肝气两方．或诊其脉．肝肾两脏俱和．而心自主疾．
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