上下升降气有国中神机气立生死为用_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... 岐伯曰∶出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。 (此言天地非不生化,但物之动静,各有所由耳。凡物之动者,血气之属也,皆生气根于身之中,以神为生死之主,故曰神机。然神之存亡,由于饮食呼吸之出入,出入废则神机化灭而动者息矣。物之植者,草木 金石 之属也,皆生气根于形之外,以气为荣枯之主,故曰气立。然气之盛衰,由于阴阳之升降,升降息则气立孤危而植者败矣。此其物之修...

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第十六回 入阴司查勘生死 召仙女庆祝生辰_《韩湘子全传》

...司阎君殿上,查看退之还有几年阳寿,几时官禄,待他命断禄绝的时节,狠去度他,庶不枉费心机,这正是: 钦承朝命出南天,直往阴司地府前。 查勘韩公生死案,度他了道证金仙。 当下湘子那一点元神来到鬼门关上,三十六员天将前遮后拥,七十二位功曹、社令沿路趋迎。白鹤双双,青鸾对对;幢幡旌节,缭绕缤纷,只见毫光现处,照彻了黑暗酆都;神气氤氲,冲破了刀山地狱。吓得那牛头马面胆...

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急救逆痘要法_《痧胀玉衡》在线阅读_【中医宝典】

痘有顺、有险、有逆。险者尤可回生,逆者断难疗治,此不易之论也。然余观婴儿出痘,暗犯兼痧,其痘未有不逆。 故兼痧之痘,或难放标;或标而不分,颗不起发;或当起发,分颗而反隐;或发 疹;或变焦黑;或见飞浆;或生血泡; 或肉肿痘不肿;或下体先发,而脸额不起,顶不行浆;或琐屑细密,色泽晦暗;或一片如咽脂色。种种逆症,往往因痧毒恶血壅阻,以致殒命。愚尝先放其痧,随宜用药

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合丹日切要法_《银海精微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

其合丹之日,要天清日朗,更擂诸药要细,筛而又筛方妙。 九一丹 九匙阳丹 一匙阴丹 二八丹 八匙阳丹 二匙阴丹 三七 丹 七匙阳丹 三匙阴丹 四六丹 六匙阳丹 四匙阴丹 以 上丹 药俱脑麝 硼砂 枯 过,临时量度加减放。 假如二八丹阳丹八匙阴丹二匙,用 片脑 三厘,枯过 硼砂 四厘,射香二厘。 九 一丹 阳丹九匙阴丹一匙,枯过硼砂五厘,片脑三厘, 麝香 一厘,

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六气主治要法_《医学启源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

大寒丑上,初之气,自大寒至春分,厥阴风木之位,一阳用事,其气微。故曰少阳得甲子元头,常以大寒初交之气,分以六周甲子,以应六气下。十二月、正月、二月少阳,三阴三阳亦同。 注云∶初之气为病,多发 咳嗽 ,风痰,风厥,涎潮,痹塞口 ,半身不遂, 失音 ,风〔癫〕,风中妇人,胃中留饮,脐腹微痛,呕逆 恶心 ,旋运惊悸,〔阳狂〕心风,搐搦颤掉。初之〔气〕根据《内经》在

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诊候约法_《察病指南》在线阅读_【中医宝典】

浮为风为虚.沉为湿为实.迟为寒为冷.数为热为燥.洪为惊为痫.(一云数为虚为热.滑为实为下.) 又云.风则脉浮.寒则脉紧. 中暑 则脉虚而滑.中湿则脉细而涩.(活人书云.脉沉缓为中湿.脉细者非也.)伤于阴则脉沉.伤于阳则脉浮.

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第二卷 轻财色真强盗说法 出生死大义侠传心_《一枕奇》

...藏身此地。也有仗义疏财的,也有闻难相救的,也有锄强扶弱拔刀借命的,也有败子回头替国家效用的。这班人,负不可一世之志,既不肯卑污无耻,与虫蚁般生死。又不肯做瞒心昧己的勾当,掠那黑暗钱财。宁可拼着一身品节不立,光光明明作个畅汉。做得来,横挺着身子:坏事时,硬伸个头颈。却比那暗中算计人东西的,觉得气象还峥嵘些。所以,先贤李涉赠他的诗云:相逢何用相回避,世上如今半是...

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《水浒传》第46回:扑天雕两修生死书,宋公明一打祝家庄_【水浒传】

...一丈青扈三娘;使两口日月双刀,马上如法了得。这里东村上是杜兴的主人,姓李名应,能使一条浑铁点钢,背铁飞刀五口,百步取人,神出鬼没。这三村结下生死誓愿,同心共意;但有吉凶,递相救应。惟恐梁山泊好汉过来借粮,因此三村准备下抵敌他。 如今小弟引二位到庄上见了李大官人,求书去搭救时迁。"杨雄又问道;"你那李大官人。莫不是江湖上唤扑天雕的李应?"杜兴道;"正是他。"石...

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灸疮要法_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

《资生》云:『凡着艾得疮发,所患即瘥,若不发,其病不愈。』《甲乙经》云:『灸疮不发者,用故履底灸令热,熨之,三日即发。今人用赤皮葱三五茎去青,于于青灰中煨热,拍破,热熨上十余遍,其疮三日遂发,又以生 麻油 渍之而发,亦有用 皂角 煎汤,候冷频点之,而亦有恐血气衰不发,服 四物汤 滋养血气,不可一概论也。有复灸一二壮遂发,有食热灸之物,如烧鱼煎 豆腐 羊肉 之

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急救逆痘要法_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

痘有顺、有险、有逆。险者尤可回生,逆者断难疗治,此不易之论也。然余观婴儿出痘,暗犯兼痧,其痘未有不逆。 故兼痧之痘,或难放标;或标而不分,颗不起发;或当起发,分颗而反隐;或发 疹;或变焦黑;或见飞浆;或生血泡; 或肉肿痘不肿;或下体先发,而脸额不起,顶不行浆;或琐屑细密,色泽晦暗;或一片如咽脂色。种种逆症,往往因痧毒恶血壅阻,以致殒命。愚尝先放其痧,随宜用药

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