旦暮避忌(养生余录 上)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

书云∶早出含煨 生姜 少许,辟瘴开胃。又旦起空腹,不宜见尸,臭气入鼻,舌上白起 口臭 。 欲见之,宜以少酒饮之。 真人曰∶平明欲起时,下床先左脚,一日无灾着,去邪兼避恶。如能七星步,令人寿长乐。 清旦常言善事,闻恶事则向所来方三唾之吉。又旦勿嗔怒,暮无大醉,勿远行。 经曰∶平旦 人气 生,日中阳气隆,日西阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露。

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七夕歌赏析_【古诗文大全】

这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取...

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青天歌_《养生秘旨》在线阅读_【中医宝典】

青天莫起浮云障,云起青天遮万象,万象森罗镇百邪。光明不显邪魔旺。我初开廓天地清,万户千门歌太平,有时一片黑云起,九窍百骸俱不宁。是以长教慧风烈,三界十方飘荡彻,云散虚空体自真,自然现出家家月。月下方堪把笛吹,一声响亮振华夷,惊起东方玉童子,倒骑白鹿如星驰。逡巡别转一般乐,也非笙兮也非角,三尺云墩十二徽,历劫年中混元斫。玉韵琅琅绝郑音,轻清偏贯达人心,我从一得...

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四季针灸坐向歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

四季针灸坐向理,宜从四季顺自然,东南西北四维向,以迎生气本乎天。 注:●针灸坐向,避忌之理,『医学入门』:「春坐东向西,夏坐南向北,秋坐西向东,冬坐北中向南」。 ●皆背四季生气之向,不可为法。 ●宜从春向东,夏向南,秋向西,冬向北,四土旺月向四维,以迎生气,本乎天理,顺其自然为是也。

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玉龙歌_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

针灸歌赋名。全名《一百二十穴玉龙歌》。出《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。开头称:“扁鹊授我玉龙歌,玉龙一试绝沉疴。”七言韵语,首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《 针灸聚英 》:“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰,盖后人依托为之者。”《针灸大成》等书载此,文字略异。

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大子夜歌二首·其二简析_【古诗文大全】

《大子夜歌》,是《子夜歌》的一种变调。据说有个叫“子夜”的女子创制了这个声调。这首诗写的是歌谣之妙。

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好东西歌-出自《鲁迅诗集》_【鲁迅全集】

好东西歌 南边整天开大会,北边忽地起烽烟, 北人逃难南人嚷,请愿打电闹连天。 还有你骂我来我骂你,说得自己蜜样甜。 文的笑道岳飞假,武的却云秦桧奸。 相骂声中失土地,相骂声中捐铜钱, 失了土地捐过钱,喊声骂声也寂然。 文的牙齿痛,武的上温泉。 后来知道谁也不是岳飞或秦桧,声明误解释前嫌, 大家都是好东西,终于聚首一堂来吸雪茄烟。 一九三一年

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避忌法_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

一月足厥阴脉养,内属于肝,肝藏血,不可纵怒,及疲极筋力,冒触邪风;亦不可妄针灸其经。二月足少阳脉养,内属于胆,胆合于肝,共荣于血,不可惊动,及针灸其经。三月手心主脉养,内属右肾,肾主精,不可纵欲,及悲哀,触冒寒冷;亦不得针灸其经。四月手少阳脉养,内属三焦,三焦精府,合肾以养精,不可劳逸,及针灸其经。五月足太阴脉养,内属于脾,脾养肉,不可妄思,及饥饱,触冒卑湿

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李延年歌创作背景_【古诗文大全】

《 李延年 歌》, 郭茂倩 《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。 1、李春祥等 .乐府诗鉴赏辞典 .河南 :中洲古籍出版社 ...

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和项王歌赏析_【古诗文大全】

...载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《 戚夫人 歌》及 郦道元 《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋 王应麟 《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。 关于《垓下歌》,...

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