...的抢救，治愈，修复过程分为十七个大的阶段，即： 死因、沉终、弥留、还阳法、循环血液、新陈代谢、玄关、命关、蝎毒、冥玄、松解、瓜熟蒂落、炼狱、行尸、虚补、萌动、尝试、康复。 第一阶段 死因转至阳 一、死因 在前面癌症起因揭秘一文中已经介绍过死因来临的过程。 死因的启动是由心灵受到外界人为的刺激使致癌能量团在体内产生引起的。 外界刺激的范围非常广泛。经常出现的情...
...收，其脉为散，急疾曰改，脉最易见，即脉求病，病无不明，病参之脉，可决死生，然有应病，（肾病不应）有不相应，此最宜详，不可执定。人安脉病，是曰行尸，人病脉和，可保无危。右寸气口，左寸人迎，气口脉大，主食内停，人迎脉大，主风外因（或云肝为风脏，胃为水谷之海，故以两关分人迎、气口，以候内因外因，未有以心辨风，以肺辨食者。）内伤外感，按此搜索。（ 中风 痰气）中风脉...
...收，其脉为散，急疾曰改，脉最易见，即脉求病，病无不明，病参之脉，可决死生，然有应病，（肾病不应）有不相应，此最宜详，不可执定。人安脉病，是曰行尸，人病脉和，可保无危。右寸气口，左寸人迎，气口脉大，主食内停，人迎脉大，主风外因（或云肝为风脏，胃为水谷之海，故以两关分人迎、气口，以候内因外因，未有以心辨风，以肺辨食者。）内伤外感，按此搜索。（ 中风 痰气）中风脉...
... 巢氏曰∶心病为疟者，令人心烦。其病欲饮清水，多寒少热。若人本来心性和雅，而急卒反于常伦；或言未竟便住，以手剔脚爪。此人必死，祸虽未及，呼曰行尸。此心病声之候也。虚则补之，实则泻之，不可治者，明而察之。 肝病为疟者，令人色苍苍然，气息喘闷战掉，状如死者。若人本来少于悲恚，忽尔嗔怒，出言反常，乍宽乍急。言未竟，以手向眼，如有所思。若不即病，祸必至矣。此肝病声之...
...声，播越远近人关之初，即指其强梁，编据要津，而令吾民输粟转金，豢其丑类，以制我诸夏传世，凡叶则放诞淫侈，夤缘苟偷，以袭取高位，枯骨盈廷，人为行尸，故太平之战，功在汉贼。甲午之役，九朝俱震，近益岌岌，祖宗之地，北削于俄，南夺于日，庙堂寥寂。卿相嘻嘻，近贵以善买为能，大臣以卖国相长，本根已斩，枝叶杂乱，虎皮蒙马，聊有外形，举而就之若拉枯朽，是虏之必败者一，昔三桂...
...者，为 气虚 ；言出声高者，为气实；欲言手按胸中者，胸中满痛；欲言手按腹者，腹中满痛；欲言声不出者，咽中 肿痛 。 【师曰】脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆，不识人者，短命则死。人 病脉 不病，名曰内虚，以少谷神，虽困无苦。 【师曰】脉，肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉，今反浮；瘦人当浮，今反沉，故责之。 【师曰】呼吸者，脉之头也。初持脉来疾去迟，此出疾入...
...言出声卑者，为气虚；言出声高者，为气实；欲言手按胸中者，胸中满痛；欲言手按腹者，腹中满痛；欲言声不出者，咽中肿痛。 【师曰】脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆，不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚，以少谷神，虽困无苦。 【师曰】脉，肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉，今反浮；瘦人当浮，今反沉，故责之。 【师曰】呼吸者，脉之头也。初持脉来疾去迟，此出疾入迟，...
...言出声卑者，为气虚；言出声高者，为气实；欲言手按胸中者，胸中满痛；欲言手按腹者，腹中满痛；欲言声不出者，咽中肿痛。 【师曰】脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆，不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚，以少谷神，虽困无苦。 【师曰】脉，肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉，今反浮；瘦人当浮，今反沉，故责之。 【师曰】呼吸者，脉之头也。初持脉来疾去迟，此出疾入迟，...
...言出声卑者，为气虚；言出声高者，为气实；欲言手按胸中者，胸中满痛；欲言手按腹者，腹中满痛；欲言声不出者，咽中肿痛。 【师曰】脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆，不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚，以少谷神，虽困无苦。 【师曰】脉，肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉，今反浮；瘦人当浮，今反沉，故责之。 【师曰】呼吸者，脉之头也。初持脉来疾去迟，此出疾入迟，...
...至，一吸一至，名曰损，人虽能行，犹当着床，所以然者，血气皆不足故也。 再呼一至，再吸一至，（呼吸再至）名曰无魂，无魂者当死也，人虽能行，名曰行尸。 上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。 十五难 曰：经言春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉石。...
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