...者，亦可用本方。然患气虚失血者甚少，即思虑伤心，劳将成未成之界，未见 肾阴虚 诸症，而兼脾虚症候，或大便溏泄者，则宜是方。若 内热 骨蒸已成虚劳，又宜壮水滋阴为要，纵食少便泄，非参、 、白术助阳之品所宜矣。若劳役而兼劳心者，是心脾俱伤，具前列之症，未见肺肾阴虚诸病者，可用本方加减。然劳倦伤脾，乃脾之阴分受伤者多。故经云∶阴虚生内热，因有所劳倦，形气衰少，谷气...
一、 《远游》原文-出自《九叹》 二、 《思古》原文-出自《九叹》 三、 《愍命》原文-出自《九叹》 四、 《忧苦》原文-出自《九叹》 五、 《惜贤》原文-出自《九叹》 六、 《远逝》原文-出自《九叹》 七、 《怨思》原文-出自《九叹》 八、 《离世》原文-出自《九叹》 九、 《逢纷》原文-出自《九叹》
一、 《远游》原文-出自《九叹》 二、 《思古》原文-出自《九叹》 三、 《愍命》原文-出自《九叹》 四、 《忧苦》原文-出自《九叹》 五、 《惜贤》原文-出自《九叹》 六、 《远逝》原文-出自《九叹》 七、 《怨思》原文-出自《九叹》 八、 《离世》原文-出自《九叹》 九、 《逢纷》原文-出自《九叹》
病名。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证治》。又作虚痨。正气损伤所致的虚弱症和具传染性表现为虚弱证候的疾病（见《 诸病源候论 ·虚劳病诸候》）。前者称为虚损，后者称为劳瘵或传尸劳（见《 三因极一病证方论 》）。详见虚损、劳瘵、传尸劳条。
...不嗜食。脾既虚，则金气亏，故发咳嗽。嗽既作， 水气 绝，故四肢干，木气不充，故多怒，须发焦，筋骨痿。俟五脏传遍，虽猝不能死，然终死矣。 此种虚劳，最难疗治，若能改易心志，用药扶持，可得九死一生。又张氏云∶室女经久不行，切不可用苦寒，以血得冷则凝也。若经候微少，渐渐不通，手足骨内烦疼，日渐羸瘦，潮热，其脉微数，此由阴虚血弱，火盛水亏，不可以毒药通经，宜常服 柏...
一、 《守志》原文-出自《九思》 二、 《哀岁》原文-出自《九思》 三、 《伤时》原文-出自《九思》 四、 《悼乱》原文-出自《九思》 五、 《遭厄》原文-出自《九思》 六、 《悯上》原文-出自《九思》 七、 《疾世》原文-出自《九思》 八、 《怨上》原文-出自《九思》 九、 《逢尤》原文-出自《九思》
一、 《株昭》原文-出自《九怀》 二、 《陶壅》原文-出自《九怀》 三、 《思忠》原文-出自《九怀》 四、 《蓄英》原文-出自《九怀》 五、 《尊嘉》原文-出自《九怀》 六、 《昭世》原文-出自《九怀》 七、 《危俊》原文-出自《九怀》 八、 《通路》原文-出自《九怀》 九、 《匡机》原文-出自《九怀》
一、 《株昭》原文-出自《九怀》 二、 《陶壅》原文-出自《九怀》 三、 《思忠》原文-出自《九怀》 四、 《蓄英》原文-出自《九怀》 五、 《尊嘉》原文-出自《九怀》 六、 《昭世》原文-出自《九怀》 七、 《危俊》原文-出自《九怀》 八、 《通路》原文-出自《九怀》 九、 《匡机》原文-出自《九怀》
一、 《守志》原文-出自《九思》 二、 《哀岁》原文-出自《九思》 三、 《伤时》原文-出自《九思》 四、 《悼乱》原文-出自《九思》 五、 《遭厄》原文-出自《九思》 六、 《悯上》原文-出自《九思》 七、 《疾世》原文-出自《九思》 八、 《怨上》原文-出自《九思》 九、 《逢尤》原文-出自《九思》
...無福。〔四〕」是以隱公將祭鍾巫〔五〕，遇賊蒍氏〔六〕；二世欲解淫神，閻樂劫弒〔七〕；仲尼不許子路之禱，而消息之節平〔八〕；荀罃不從桑林之祟〔九〕，而晉侯之疾間〔一０〕。由是觀之：則淫躁而畏者〔一一〕，災自取之，厥咎嚮〔一二〕應，反誠據義，內省不疚者〔一三〕，物莫能動，禍轉為福矣。傳曰：「神者，申也。〔一四〕怪者，疑也。〔一五〕」孔子稱「土之怪為墳羊」〔一六〕...
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