是医生用视觉观察病人外部精神状态、色泽、形体、姿态以及局部情况的异常变化以推断疾病情况的一种诊察方法。 1．望体态、肤色、精神状态。如赫依病患者皮肤粗糙、发青，口唇苍白，情绪不稳；协日病患者发热，面红耳赤，皮肤黄而油腻、出疹，多汗，易激动；巴达干病患者皮肤苍白、浮肿，反应迟钝，身心沉重，不喜动；黄水病皮肤出疹、流黄水、瘙痒、粗糙。 2．望五官： 舌和苔：正常...
蒙医正骨学是蒙古族劳动人民长期与自然界，特别是与疾病作斗争中积累起来的经验总结，也是蒙医学丰富遗产的重要组成部分。其治疗方法有复位、整复、固定、按摩、功能锻炼及全身用药等疗法。 蒙医骨伤很重视膳食治疗、推拿按摩和护理。药物治疗初期根据病情对症选用七宝汤、七雄丸、二十五味樟脑散、 朱砂 散、六味石决明散；后期强筋养骨、补元，镇赫依、舒筋，选区用健脾归津散、二十...
(一)发病原因 过去认为该病是由 梅毒 、结核引起，现普遍考虑此病属特发性 眼眶炎性假瘤 的范畴，只不过病变主要在海绵窦，再侵入眶上裂，部分病例累及眶尖。真正病因了解不多，可能是一种自身免疫性疾病，皮质激素治疗有特效，也证明该病是一种免疫性疾病。 (二)发病机制 疼痛性眼肌麻痹 的确切发病机制至今尚不清楚，依据病理学检查和临床上应用皮质类固醇的治疗效果有如下...
毫针由于针体细小，对机体的损伤轻微，故在临床上应用最广，其操作方法也最为细致。古代九针即以毫针为主体。《灵枢·九针十二原》：“欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。”《标幽赋》：“观夫九针之法，毫针最微。七星上应，众穴主持。”亦即此意。毫针为各种针具的代表，其应用特别注重得气和补泻法。分述如下：
...3月应华北中医实验所邀请为针灸医师，同年10月至临终一直任原中国中医研究院针灸研究所第三研究室主任。 郑毓琳注重热凉补泻手法，在总结前人经验的基础上研究出临证针刺八法，施针时重用左手，左手与右手互相配合，认为得气和气至病所是提高针刺疗效的关键，他提倡针刺与气功相结合，主张临证取穴，穴少而精，治疗中风半身不遂、胃脘痛、哮喘、崩漏、小儿积滞等疑难杂证疗效满意，针...
...记》说：“正坐升气，气满四方，血络通行，荣卫和畅，是布气焚身之法也。”另一种就是指练气功有素者，可以内气外放，布气于人治疗疾病。古代在这方面的记载很多，如《晋书.方技传》中说：“学道养气者，至足之余，能以气与人，谓之布气。” 推拿 和针刺重视“力”对机体的刺激和调整作用。而气功外气疗法则重视“气”的激发和调整作用。其发功的手法通常是在不接触患者躯体的情况下发...
“震脑术”是蒙古民族民间广为流传具有悠久历史的一种专治脑震荡的奇特疗法。具有取材容易、便于掌握、用之有效等特点。 治疗原理：随着临床经验的积累和解剖知识的进一步发展，蒙医震治脑震荡的理论体系和手法渐趋完善。“震脑术”是以具有朴素辩证观点的“以震治震，震静结合，先震后静”学说为临床指导思想。根据不同的震荡部位及病情轻重，选用不同程度、不同方式的各种震脑术进行震...
...的一种疗法。灸疗术分蒙古灸、白山蓟灸、西河柳灸、温针灸。 (四)酸马奶疗法 酸马奶疗法是蒙古民族的一种传统的饮食疗法。具有强身、治疗各种疾病的功效，尤其对伤后休克、胸闷心前区疼痛疗效显著。据研究，酸马奶中有多种有益于身体的有效成分。如糖、蛋白质、脂肪、维生素等，特别是维生素C含量较大，还有氨基酸、乳酸、酶、矿物质以及芳香性物质和微量元素。 (五)药浴 蒙医药...
...骨折，采用两腿上吊牵引法复位。对四肢骨折用牛皮、马、驼之长骨及黄羊、野兔腿骨作夹板和兔子毛、绵羊绒毛、幼小兽类的皮油鞣革等作压垫固定。对骨折的畸形愈合，则用酸马奶、奶酒及羊皮色布苏等，使骨折部位变得柔软，尔后进行闭合折骨，再行正复。特别是对脑震荡之以“以震治震”，“震静结合，先震后静”理论为指导的独特疗法，疗效显著。 明代末期，蒙医正骨术得到进一步发展，涌现...
...赫依”、“希拉”、“巴达干”与“七素”之间有着相互依存的密切关系。 蒙医的辨证方法主要有病因辨证、病位辨证及论病辨证等。此外，尚有探查性服药的辨证方法，多用于疑难病证。 施治的主要内容包括立法、处方、手术等。蒙医有清、解、温、补、和、□、吐、下、静、养十法；还有燥“希拉乌素”(黄水)，杀“粘”(病菌、病毒)，导热、升温等独特的治疗法则。急则治标，缓则治本。蒙...
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